¿Por qué nadie quiere hablar del problema del suicidio de mujeres en China?

ROMA, 01 Jun. 15 / 02:22 pm (ACI).- Zhang Xihuan no sabe lo que pasaba por su mente cuando bebió un sorbo de pesticida que tenía guardado en su casa en la provincia rural de Shandong (China). Tal vez pensaba en sus vecinos que la habían condenado al ostracismo cuando le fue diagnosticado hepatitis B; o tal vez en las horas dedicadas a ganarse la vida recogiendo el carbón que caía en la carretera.

En cualquier caso, cuando Xihuan se llevó a los labios la botella de pesticida en mayo de 2009, hacía lo mismo que innumerables mujeres chinas han hecho y seguirán haciendo: quitarse la vida antes que enfrentar la dura realidad de su sociedad; con la diferencia de que Xihuan sobrevivió para contar su historia a la Organización Mundial de la Salud (OMS).

Según esta organización de las Naciones Unidas, China concentra el 26 por ciento de los suicidios en todo el mundo. El suicidio es la quinta causa principal de muerte en el país y la tasa de suicidio en mujeres es de un 25 por ciento más que en los hombres. Las jóvenes de las zonas rurales son las más propensas a quitarse la vida, escogiendo mayormente el pesticida.

Las razones

La fundadora y presidenta de la organización Derechos de la Mujer Sin Fronteras, Reggie Littlejohn, dijo a ACI Prensa que además de la violencia doméstica y la discriminación, las mujeres en China están traumatizadas por la aplicación brutal de la política del único hijo del Partido Comunista, iniciada hace 35 años y que ha matado a entre 360 y 400 millones de no nacidos.

Littlejohn cree que el Partido Comunista de China está utilizando su política del único hijo como medio de control social "disfrazado de control de la población". "Diría sin duda alguna que (el PCCh) está manteniendo su control de poder por medio del derramamiento de sangre de mujeres y niños inocentes", denunció.

Advirtió que esta política también está rompiendo relaciones y la confianza en la sociedad china a través de su sistema de informantes pagados que denuncian a las mujeres embarazadas “ilegalmente” y a sus familias. La infraestructura de la Política de Planificación Familiar de China aniquila cualquier forma de disidencia en el país, señaló.

Littlejohn pidió a la comunidad internacional que hablaran contra esta política, particularmente en el marco de los 35 años que tiene de vigor. Aseguró que ver que la comunidad internacional "está alzándose por sus derechos" daría a las mujeres mucha esperanza, "ya que las personas en China  no lo están haciendo", afirmó Littlejohn.

Dijo que aunque el Parlamento Europeo aprobó una resolución condenando el aborto forzado en China, un compromiso en el papel no es suficiente y los organismos gubernamentales deben tomar una posición más consistente en presionar a China para poner fin a la política del único hijo .

En ese sentido, pidió a la comunidad internacional recortar el financiamiento al Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA en sus siglas en inglés), porque ha estado trabajando "mano a mano" con el PCCh desde la creación de esa política.

El UNFPA "ha sido totalmente opaco en términos de sus actividades en China. Ellos sostienen que no hacen abortos forzados. ¿Qué están haciendo para contrarrestarlo? Si no están luchando activamente en contra de una atrocidad, de alguna manera y de forma muy reservada apoyan a una estructura que promueve el aborto forzado, son cómplices de eso", afirmó.

El 30 de abril de este año, Littlejohn se reunió con funcionarios del Vaticano para hablar de su audiencia en el Congreso sobre la política del único hijo en China. También se presentó en una conferencia del Pontificio Consejo  para la Justicia y la Paz sobre la mujer y los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS).

Traducido por: Bárbara Bustamante

@galsuinda

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El feto es un vertebrado vivíparo en desarrollo, el cual transcurre desde el momento en que se ha completado la etapa embrionaria hasta antes de que se produzca el nacimiento, convirtiéndose en un neonato. Durante la vida fetal no se forman órganos o tejidos nuevos, sino que se produce la maduración de los ya existentes. En el ser humano el cambio de embrión a feto se produce aproximadamente a las ocho semanas de gestación.

En http://www.cidevida.org/index.html

Nota: Adopción Espiritual es ajena a dicha iniciativa, no recauda dinero, solo divulga en la difusión de algunas iniciativas en la medida en que parecen interesantes.

http://www.adopcionespiritual.org/@galsuinda

Información curso provida online ¡Ya disponible!

Vida Humana Internacional y Spei Mater han desarrollado este curso que sintetiza y expone de manera organizada, sencilla y al mismo tiempo profunda, una gran cantidad de información que cubre todos los principales temas provida. Asimismo, incluye la enseñanza de la Iglesia Católica sobre cada uno de ellos, aunque también su contenido tiene un alcance universal y válido para cualquier persona.

El curso se divide en 10 módulos y cada uno de ellos, a su vez, contiene de 4 a 7 temas con sus resúmenes, en archivos en PDF con textos e imágenes ilustrativas. Los temas se subdividen en preguntas didácticas que te guiarán paso a paso en el conocimiento de los temas provida. En la mayoria de los módulos lo hemos complementado  también con un anexo en la que se explica cual es la situación sobre cada uno de los temas tratados en España, realizado por el profesor de bioética José Carlos Abellán. Al final de cada módulo hay un archivo, también en PDF, que contiene un examen de tipo test que te servirá de evaluación, y para afianzar los conocimientos adquiridos.

Una vez concluidos los exámenes, envía sus respuestas a este correo. Tras completar el curso se enviará un  examen final con 10 preguntas cortas. Cuando nos sea remitida esta última prueba y sea revisada, te enviaremos un certificado por todo el curso, que podrás presentar en parroquias, grupos, movimientos apostólicos, etc., demostrando así tienes una preparación básica pero completa para trabajar en la defensa de la vida.

El curso esta pensado para que puedas realizarlo en 10 semanas compatibilizandolo con tu actividad normal.
El coste del curso completo es de solo 15 euros, aunque puedes ingresar una cantidad mayor como donativo si así lo deseas.

Con tu pago, no sólo te beneficias a ti mismo y a otros con los conocimientos que vas a adquirir, sino también a toda la labor de Spei mater. Estos fondos servirán para financiar la intensa labor educativa que realiza Spei Mater a favor de la cultura de la vida

CONTENIDO DEL CURSO
Módulo 1 – Dignidad humana y vida prenatal
Establece el fundamento de todo el curso en la dignidad o valor intrínseco y absoluto de la persona humana. Esa dignidad es conocible por la razón sin ayuda de la fe, pero esta última nos permite conocer dicha dignidad con más certeza y profundidad. La dignidad humana comienza en el inicio mismo de la existencia del ser humano, lo cual la ciencia ha establecido en la fertilización o concepción. La recta razón iluminada por la fe y la fe misma nos indican que el estatus de persona comienza en ese momento de la concepción.
Tema 1: Introducción
Tema 2: La “cultura” de la muerte vs. la cultura de la vida
Tema 3: La batalla espiritual
Tema 4: El problema del relativismo moral contemporáneo
Tema 5: La dignidad de la persona humana y la moral universal
Tema 6: El desarrollo prenatal
Examen

Módulo 2 – “Educación” sexual vs. educación para la castidad
Se describe y se denuncia la siniestra historia de la “educación” sexual de tipo hedonista e inmoral, así como sus nefastas consecuencias y su aparatoso fracaso en EEUU. Se denuncia su “exportación” a América Latina y algunos textos sobre esta aberración que se han usado en la Región. La “educación” sexual hedonista es la puerta hacia la “cultura” de la muerte, pues ésta lleva a la anticoncepción, la cual a su vez lleva al aborto. Se define y se elabora el tema de la castidad como la integración lograda de la sexualidad en la persona. Los padres como los primeros y principales educadores de sus hijos, así como defensores de la castidad de éstos, individualmente o asociados en grupo ante las pretensiones de las escuelas públicas y del Estado.
Tema 1: La “educación” sexual hedonista en EEUU
Tema 2: La “educación” sexual hedonista en América Latina
Tema 3: La enseñanza de la Iglesia Católica sobre la educación en la castidad (I)
Tema 4: La enseñanza de la Iglesia Católica sobre la educación en la castidad (II)
Tema 5: La enseñanza de la Iglesia Católica sobre la educación en la castidad (III)
Tema 6: Cómo formar a los jóvenes en la castidad
ANEXO: Situación en España: Educación sexual e ideología de género
Examen

Módulo 3 – Anticoncepción vs. planificación natural de la familia (PNF)
Trata el tema de los anticonceptivos y de la esterilización, sus daños físicos (sobre todo) para la mujer y sus daños psicológicos para el matrimonio, así como la capacidad abortiva de los principales anticonceptivos. También se abordan las consecuencias sociales de ambos. Se presenta la alternativa moral de la PNF. Y se presenta y se explica la doctrina de la Iglesia sobre la anticoncepción y la esterilización.
Tema 1: La anticoncepción y sus efectos
Tema 2: La esterilización y sus efectos
Tema 3: La enseñanza de la Iglesia Católica sobre la anticoncepción (I)
Tema 4: La enseñanza de la Iglesia Católica sobre la anticoncepción (II)
Tema 5: La enseñanza de la Iglesia Católica sobre la esterilización
Tema 6: La planificación natural de la familia
Examen

Módulo 4 – Manipulación de embriones y reproducción artificial vs alternativas éticas
La enseñanza de la Iglesia Católica sobre la reproducción artificial (con énfasis en el carácter pro destrucción de embriones de la fecundación in vitro) y la manipulación de embriones (incluyendo la clonación), lo cual resulta en la destrucción de éstos. Dicha enseñanza incluye los aspectos científicos. Se aborda el tema de la comercialización de tejidos de fetos abortados. Y se ofrece la alternativa ética y científica, con reales esperanzas terapéuticas, de las células madre de adultos.
Tema 1: La enseñanza de la Iglesia Católica sobre la reproducción artificial
Tema 2: La enseñanza de la Iglesia Católica sobre la manipulación de embriones (I)
Tema 3: La enseñanza de la Iglesia Católica sobre la manipulación de embriones (II)
Tema 4: Comercialización de tejidos fetales de bebés abortados
Tema 5: Alternativas terapéuticas éticas a la manipulación de embriones
ANEXO: Situacion en España: Técnicas de reproducción asistida e investigación biomédica
Examen

Módulo 5 – El aborto y sus consecuencias (I)
El aborto es la matanza directa de un ser humano que se efectúa en cualquier momento entre la concepción y un instante antes del parto. Los principales métodos de aborto son quirúrgicos y farmacológicos o químicos. Sus principales métodos son presentados con las imágenes y los textos explicativos correspondientes. No se aborda todavía el tema de los anticonceptivos abortivos. Sí se trata el tema de las consecuencias físicas para la mujer, tanto del aborto legal como ilegal.
Tema 1: Métodos quirúrgicos de aborto
Tema 2: Métodos químicos de aborto (I)
Tema 3: Métodos químicos de aborto (II)
Tema 4: Consecuencias físicas del aborto para la madre
Examen

Módulo 6 - El aborto y sus consecuencias (II)
Se aborda el tema de las consecuencias psicológicas del aborto para la mujer que aborta y para otras personas que, de una forma u otra, se han involucrado en un aborto. Se trata el tema de las consecuencias sociales de la legalización del aborto y se proporcionan algunas estadísticas de su incidencia en EEUU, país donde el aborto es legal. Se trata el tema de la enseñanza de la Biblia y de la Iglesia Católica sobre el aborto.

Tema 1: Consecuencias psicológicas del aborto (I)
Tema 2: Consecuencias psicológicas del aborto (II)
Tema 3: Aspectos legales y estadísticos del aborto en EEUU
Tema 4: Consecuencias sociales de la legalización del aborto en EEUU
Tema 5: La enseñanza de la Biblia y de la Iglesia Católica sobre el aborto (I)
Tema 6: La enseñanza de la Biblia y de la Iglesia Católica sobre el aborto (II)
ANEXO: Situacion en España: Anticoncepción, esterilizacion y aborto
Examen

Módulo 7 – Eutanasia vs solidaridad con los ancianos y los enfermos
La enseñanza de la Iglesia Católica contra la eutanasia y el suicidio asistido. Dimensión internacional de la promoción ideológica y política de la eutanasia por parte de grupos anti-vida dedicados a ello, incluyendo América Latina. El hospicio, correctamente llevado, como alternativa a la eutanasia y el suicidio asistido. Los principales argumentos a favor de la eutanasia y sus refutaciones. Distinción clara de conceptos, como medios proporcionados y desproporcionados, el momento de la muerte, etc.
Tema 1: Eutanasia y suicidio asistido – El nuevo orden mundial
Tema 2: La enseñanza de la Iglesia Católica sobre la eutanasia (I)
Tema 3: La enseñanza de la Iglesia Católica sobre la eutanasia (II)
Tema 4: Alternativas a la eutanasia y al suicidio asistido
Tema 5: Los principales argumentos en pro de la eutanasia y sus refutaciones
ANEXO: Situacion en España: Eutanasia y testamento vital
Examen

Módulo 8 – Organizaciones de la “cultura” de la muerte (I)
¿Qué es la “cultura” de la muerte? Historia moderna de este fenómeno. Las principales organizaciones que la componen (IPPF, ONU y “Católicas” por el Derecho a Decidir” o CDD), su ideología, sus estrategias y sus metas. Eufemismos para encubrir el aborto y otros males, como la “salud reproductiva”.  Refutación del mito del “aborto legal y seguro”.
Tema 1: Resumen histórico de la “cultura” de la muerte (I)
Tema 2: Resumen histórico de la “cultura” de la muerte (II)
Tema 3: La mentalidad y el lenguaje de la “cultura” de la muerte
Tema 4: Las principales organizaciones de la “cultura” de la muerte
Tema 5: La difusión de la anticoncepción y la “salud reproductiva”
Tema 6: El mito del “aborto legal y seguro”
Examen

Módulo 9 – Organizaciones de la “cultura” de la muerte (II)
Continúa el tema anterior abordando otras estrategias proaborto y destructivas del matrimonio y la familia, y sus refutaciones, como la “anticoncepción de emergencia”, la ideología de “género”, las falacias de la CDD, el mito de la “superpoblación”. Y la enseñanza de la Iglesia sobre asuntos demográficos y la justicia social.
Tema 1: La “anticoncepción de emergencia”
Tema 2: La “ideología de género”
Tema 3: Los argumentos de “Católicas por el Derecho a Decidir” y sus refutaciones
Tema 4: El mito de la “superpoblación”
Tema 5: El impacto del aborto en el mundo
Tema 6: La enseñanza de la Iglesia Católica sobre la población y otros temas
Examen

Módulo 10 – Cómo construir la cultura de la vida
Los campos de la misión provida: educación, servicio, legislación y oración (el más importante). Una parte bastante extensa es dedicada a la refutación de falacias anti-vida, no abordadas antes, sobre todo en cuanto a la humanidad del niño no nacido. Se explica también la estructura interna de las falacias (el argumento ad hominem, la apelación a las emociones, la conversión de un concepto o dato fundamental en algo vago e indistinto, etc.). En otras palabras, se enseña a cómo pensar provida y a cómo debatir. Se finaliza con la importancia de la fraternidad y el liderazgo correcto entre los provida.
Tema 1: Principios fundamentales
Tema 2: Los campos de la misión provida
Tema 3: Como refutar los argumentos antivida (I)
Tema 4: Como refutar los argumentos antivida (II)
Tema 5: Como refutar los argumentos antivida (III)
Tema 6: Resumen del desarrollo del niño por nacer
Tema 7: Fraternidad, liderazgo y vida espiritual
Examen

NOTA: Los anexos sobre la situación en España han sido realizados por  José Carlos Abellán Salort, Director del Máster Universitario en Bioética y Programa de Doctorado en Bioética URJC- USP CEU.

MODO DE PAGO Y DE DESCARGA
Para acceder al curso online, es necesario tener una cuenta de suscriptor en esta página.
Para obtenerla realiza la transferencia de 15 euros a nuestra cuenta corriente ( mira en nuestra página de contacto y haz la transferencia a nombre de la asociación spei mater) y solicita tu cuenta con el justificante de la transferencia via e-Mail
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@galsuinda

Retiro "para sanar"

Centro 'Diocesano del Corazón de Jesús' de Valladolid

¿Cuántas personas conocemos a nuestro alrededor con heridas interiores? (víctimas de familias rotas, aborto, abusos sexuales, maltrato, adicciones, acoso laboral/escolar...). La inmensa mayoría viven en su corazón el dolor en soledad y les es imposible hablar de ello. Convencidos de que el Señor no solo salva, sino que salva y restaura los corazones y de que esta labor la hace en y desde su iglesia, queremos comenzar esta tarea esencial de curar heridas que nos pide el Papa en una dimensión más amplia.

Para eso hemos preparado este retiro de fin de semana en el Centro de Espiritualidad del Corazón de Jesús de Valladolid, como inicio de un camino de sanación, como un momento concreto para un encuentro más intenso y personal con la Misericordia divina, como un lugar de gracia especial donde tener una experiencia curativa y liberadora del Amor de Dios. En este retiro nadie tiene que dar explicaciones de porqué ha venido ni contar su intimidad en público, pero tendrán disponible siempre a dos sacerdotes y a dos seglares para que puedan hacerlo en privado, si quieren.

Durante el retiro se les va a acompañar en un camino de sanación a través de distintas meditaciones, oraciones y actividades y en torno a tres grandes temas :

•     La verdad con los ojos de Dios : una mirada de Misericordia a nuestra vida

•     El Perdón de Dios: perdonar a los demás, perdonarse a uno mismo.

•     Reconstruir la vida con Dios

La misericordia de Dios sana las heridas más profundas, es posible otra vida con el señor, no hay abismo tan profundo de donde Dios no pueda rescatarte.

El siguiente retiro va a tener lugar los días 21 al 23 de Febrero. 

Comparte esto con tus contactos.

Para mayor información sobre los retiros: Spei Mater info@speimater.com Para inscribirse: Centro de Espiritualidad de Valladolid – Tfno 983 20 20 22 o info@centrodeespiritualidad.org

  @galsuinda

¿Necesitas ayuda de Proyecto Raquel?

• Si has tenido un aborto provocado y te encuentras mal podemos ayudarte
• Si tu aborto fue espontaneo, pero no puedes superarlo, podemos ayudarte
• Si tu bebe venia mal y los médicos te dijeron que no tenias opción, pero tu no puedes superarlo, podemos ayudarte
• Si estas comprometida con la Iglesia y has abortado, no importa, no vamos a juzgarte
• Si no eres muy creyente o nada creyente y has abortado ,no importa, no vamos a juzgarte 

Este es nuestro teléfono  618 3 cero cero 383
También puedes mandarnos un whatsup, mandarnos un email
o visitar nuestra web Proyecto-Raquel

@galsuinda

Entrevista a María José Mansilla en «Más que Noticias» Proyecto Raquel

Breve pero completa información sobre Proyecto Raquel



 

Después del aborto... (sigue)

por Alejandro Ledesma Solórzano

La segunda víctima del aborto es la mujer y en México, así como en otros países latinoamericanos año con año el número de esta practica  incrementa brutalmente gracias al “buen” trabajo que han desempeñado las instituciones proabortistas que promueven este tipo de asesinato alrededor del mundo.

Aborto negocio millonario

De acuerdo con el ILE (programa de Interrupción Legal del Embarazo), desde hace seis años que se “legalizó” el aborto en la capital del país, aproximadamente 100 mil mujeres han interrumpido la vida del hijo que llevaban en sus entrañas, lo peor es que los hospitales de la Ciudad de México materno-infantil diseñados para dar vida, se han convertido en mataderos impunemente.

Respecto al negocio que este crimen representa, las cifras indican que es millonario, ya que tan sólo en una clínica se cobran cinco mil pesos por éste y si al día se realizan cinco se obtienen 25 mil pesos, a la semana 600 mil pesos y al año más de siete millones.

Por otro lado, conocer los testimonios de las mujeres que han abortado ha servido a otras para que no lo consideren como una salida o una solución, afortunadamente los movimientos pro vida han salvado la vida no solamente de los bebés, si no también de las madres quienes muchas veces mueren a causa de malas practicas así como por suicidios.

Testimonio

“Judit”, como dijo llamarse, asegura que la presión del entorno para que abortara, era cada vez más grande, “y yo me dejé convencer. Mi amigo me acompañó hasta el médico y después de algunos días decidí hacer el aborto en una clínica privada. El día que se llevó a cabo es como una quemadura: no se perdió la cicatriz.

“Los médicos eran simpáticos, pero yo estaba espantada, sin ayuda y sola. Cuando me desperté de la anestesia, mi amigo estaba sentado a mi lado, pero yo no era más la misma; era otra y me sentía sola. Y esa soledad la tengo hasta hoy en día. Dejé que me quitaran a mi hijo, y así como ha muerto ese niño, algo ha muerto en mí.

“Hoy en día no lo volvería a hacer más, sin importarme cómo vaya a reaccionar mi entorno, pues vivo con miedo continuo que parece nunca acabar. En mis pesadillas veo como una pequeña niña con los brazos extendidos se dirige hacia mí y me pregunta :¿Por qué, mami, por qué? Me despierto bañada en sudor. Y ese sueño me persigue desde que me dejé hacer esa intervención.

“Mientras tanto en mi trabajo me va muy bien, pero mi vida privada esta destruida. Mi bebé tendría que tener un año. Estoy de luto por mi niño, porque además fue por error mío y ese error no puede ser reversible. Por esto es que yo sola soy la que tiene que ser penada y no mi amigo, aunque también él fue responsable. Lo único que espero es que mi bebé me perdone este error, y que entienda porqué lo hice.

“Hoy en día yo estoy totalmente sola, ya que el padre de la criatura me dejó plantada para recuperar su libertad. Escribo esto para todas las jóvenes y mujeres que se encuentran en la misma situación en que yo estaba : Piensen muy bien lo que van a hacer. Las van a torturar los traumas. Estarán solas frente a ustedes mismas, y se aumentará el dolor cuando vean una mamá con su bebé.

“Ustedes tendrán que llevar adelante las consecuencias de tal intervención, no sus confidentes. Ellos no podrá ayudar, solamente estar, pero son ustedes las que tendrá que padecerlo”, expresó “Judit”, quien compartió su testimonio al Comité Nacional Provida, con el fin de crear consciencia en quienes creen que el aborto es una puerta de escape.

Por otro lado, respecto a cifras, dicho comité detalló que el incremento desde el primer año en que fue legalizada la practica va sorpresivamente en aumento, ya que fueron cinco mil 500 abortos el primer año, el segundo 10 mil, el tercero 18 mil y en el cuarto 24 mil.

Lamentablemente este tema, más que causar preocupación en las autoridades, provoca interés por ver de este problema social, un gran negocio generado por la muerte.

@galsuinda

Después del aborto... (continúa)

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Por Alejandro Ledesma Solórzano

El síndrome post aborto tarde o temprano termina por revelarse también al padre y produce en muchos casos depresión, tristeza, sensación de vacío, etcétera.

  Después del aborto para muchas mujeres (no para todas) que biológicamente fueron madres en ese determinado tiempo les es doloroso por haber provocado la muerte de su hijo, pero también lo es para los padres quienes se sienten culpables en cierto modo por no haber evitado el asesinato o incluso por haber obligado y participado en el acto.

Aunque mucho se “argumenta” de que el síndrome pot aborto es un mito y que no se presenta en las mujeres que lo han practicado, también se ha dicho que es falso el manifiesto de este en los hombres.

Pero ¿a caso el bebé no era también su hijo? Aunque no estuvo en sus entrañas, sí iba a portar su sangre, genes, rasgos y quizá mismos ojos, pelo o boca con la que aprendería a decirle “papá”.

“Mi hermano menor fue quien evitó el que yo obligara a mi novia a abortar, yo no quería ser padre puesto que aún era inmaduro e irresponsable, ya que ni trabajo tenía y mis padres no del todo me apoyaban. Afortunadamente mi hermano, a quien le agradezco infinitamente me hizo entrar en razón y me motivó para enfrentar mi más bella responsabilidad.

“Para mi sorpresa y la de mi pareja tenemos dos gemelos, a quienes amamos mucho, yo trabajo y puedo decir que la economía no es un problema porque lo básico no les hace falta, además mis amigos y familiares me ayudan por mera atención a salir adelante con lo que necesiten mis hijos; quizá si yo hubiera obligado a mi pareja a abortar, en estos momentos no estaría compartiendo mi testimonio, no creo hubiera podido cargar con el sentimiento de culpa”, relata Héctor de 23 años, quien asegura estar arrepentido de considerar por un momento el aborto como salida “fácil”.

Por otro lado, la terapeuta Carmen Aguilar Padilla, especialista en el tema señala que muchas veces las parejas jóvenes ven al aborto como la mejor salida a los problema, “pero el síndrome post aborto tarde o temprano termina por revelarse también al padre y produce en muchos casos depresión, tristeza, sensación de vacío y un gran complejo de culpabilidad”.

Aguilar Padilla, quien ofrece tratamiento y terapia para estos casos indicó que el hombre como la mujer intentan olvidar, encubrir la culpa sumergiéndose en activismo para no pensar, “pero la conciencia encuentra el resquicio para inquietarlo en momentos de soledad.

Recomendó que cuando el hombre se da cuenta de lo que ha perdido y acepta la responsabilidad de su participación o su omisión culpable, debe buscar apoyo para superar el síndrome post aborto (SPA).

Estudios revelan que al involucrarse un hombre en un aborto, le crea síntomas de depresión y ansiedad, sobre todo por no haber podido salvar la vida de su hijo. Además, se garantiza que con tratamiento psicoterapéutico se puede llegar a cerrar la herida, pero siempre va a quedar la cicatriz. O sea, el recuerdo de lo que para él resultó ser una tragedia en vez de una gran alegría, lo que hubiera sido posible si hubiera tenido a su hijo.

Aguilar Padilla enfatiza que el hombre y la mujer deben ser responsables de sus acciones, sobre todo cuando dependen de ellas la vida de un inocente.

Por su lado, el doctor Esteban Rodríguez Martín, miembro de Ginecólogos por el Derecho a Vivir, reflexiona sobre el hombre frente al aborto, alternativas para la mujer sobre el papel que el padre juega en el aborto y su repercusión para la mujer y la dinámica familiar.

En su análisis precisa las causas y consecuencias del aborto para la mujer y también en relación con el hombre, "del que nunca se habla":

En todo aborto provocado o terminación feticida de la gestación, hay un ser humano que muere, otro ser humano que mata y una madre que sufre las consecuencias de participar en la muerte de su hijo. Pero además hay un padre, del que nunca se habla. 

Lo que comprobó en su actividad clínica es que el único mensaje que una mujer deseaoír de su pareja ante un embarazo imprevisto y el único que verdad le da paz, le quita el miedo y le permite dormir: ‘yo te quiero a ti y a nuestro hijo, y no te preocupes porque yo estoy aquí contigo y voy a defender a mi familia'." 

En nuestra experiencia el 80 por ciento de las mujeres a las que se les ofrece ayuda deciden seguir adelante. 

El síndrome postaborto también lo sufren los hombres. Incluso se constata que hermanos, otros hijos y madres que aconsejaron abortar a sus hijas, también lo sufren. 

Este es un tema que como señala la especialista, debe ser abordad por la pareja (hombre y mujer). Recordemos que la muerte noes la mejor vía: difundamos, apoyemos y informemos al respecto.

@galsuinda

Después de aborto…

Por Alejandro Ledesma Solórzano

El aborto, además de ser lamentable y doloroso en todo sentido, es un acto reprobable del ser humano. No hay situación que justifique esta acción: ni por evitar o posponer la maternidad, por condiciones socioeconómicas, problemas en la relación, motivos de salud, violación o simple ignorancia, ¡no la hay!, puesto que abortar, simple y concretamente es asesinar.

Después del  aborto ¿qué hacer?

Y es evidente el número de abortos que año con año se dan en todo el mundo, especialmente en  países donde cometer este crimen no es penado. Las cifras reportan miles de casos de madres que optan por privar la vida al hijo que llevan en las entrañas, pero, ¿qué se puede hacer después de cometer esta barbarie?

Más que juzgar a quien comete un aborto, se debe dar el apoyo necesario para que la mujer comprenda el por qué de su dolor, pida perdón por su acto y salga adelante con su vida y la nación.

De acuerdo con María del Carmen Aguilar Padilla, especialista en temas de rehabilitación post aborto e impartidora de terapia psicológica; existe un motivo importante que responde al dolor después del aborto.

“El dolor surge porque la maternidad y el perpetuarse a través de sus hijos es inherente a la mujer. Es un deseo muy íntimo que se guarda en el corazón de cada mujer y viene fuertemente impreso en el alma”, señala en su guía de orientación “¡Abortaste! Al rescate de ti misma”.

La especialista en atención del síndrome post aborto indica que es importante distinguir los dos tipos de aborto: “el espontaneo o el involuntario que sucede ya sea por causas naturales o por un accidente, y el provocado intencional que por voluntad propia se recurre a ciertos medios para expulsar al bebé del vientre materno”.

Aguilar Padilla quien es vicepresidenta del vicepresidenta del Instituto Para la Rehabilitación de la Mujer y la Familia A.C, (IRMA) precisó que las consecuencias de un aborto son graves y complejas, “por un momento creíste haber escapado de un problema, pero la realidad es que ahora estás más hundida que nunca, tu problema es grande. Te has quedado vacía y a obscuras, cambiaste una historia de vida por una de muerte; nadie te acompaña en tu duelo, te has quedado muy sola y con una herida muy profunda”.

Respecto al síndrome post aborto, estudios arrojan que éste suele aparecer tardíamente, pasados meses e incluso varios años desde que el aborto fue ocasionado.

Las manifestaciones más frecuentes van desde: depresión, ansiedad, rabia, vergüenza, rechazo de sí misma y gran sentimiento de culpa. Además, se ha comprobado que si la mujer padecía algún trastorno mental previo o bien tenía una cierta predisposición a padecerlo, el aborto suele agravarlo o desencadenarlo.

Por otro lado, vidahumana.org recomienda seis pasos hacia la sanación posterior al aborto, recordemos que el perdón y el arrepentimiento ante Dios es necesario.

Admitir ante Dios su participación, ya sea por acción u omisión, recordando que Dios todo lo perdona. Se sugiere hablar con un sacerdote y confesar. Si necesita ayuda adicional, dirigirse a un psicólogo cristiano si es posible.

Darle un nombre a su hijo y visualizarlo en los brazos de Dios Padre. Decirle lo mucho que lo ama y lo arrepentido que está por lo sucedido. Esto le ayudará a reconciliarse con él (o ella) y consigo mismo.

Pedirle perdón a la madre del niño (si se le obligó o inclinó hacia el aborto). Si la decisión fue sólo de ella, perdonarla.

Perdonar también a todas las demás personas que estuvieron involucradas en el aborto, de una manera u otra.

Si es posible, realizar algún tipo de labor voluntaria pro vida, que ayude a reparar el error cometido.

Continuar orando y recordar, que buscando la felicidad de los demás se obtiene la propia.

Aunque no es un acto aplaudible, el aborto puede ser más doloroso de lo que imaginamos, ayudemos a toda aquella que lo provocó y evitemos que otras más lo hagan. Quizá unas palabras para concientizar salven la vida de un pequeño

Soledad, tristeza, sentimiento de culpa y otros malestares emocionales se manifiestan después del aborto. Para muchas mujeres, el dolor físico y psicológico es grande e insoportable, llevándolas a una fuerte depresión, e incluso orillándolas al suicidio.

Consecuencias aborto voluntario

Esta carga emocional posé el nombre de síndrome post aborto, el cual afecta fundamentalmente a las mujeres que han abortado, pero también llega a presenciarse de distinta forma en el padre y en el practicante, así como en todo aquel que de algún modo participo en el asesinato. Además quienes también sufren son los niños y abuelos que han perdido a un hermano o a un nieto a través de esta terrible practica.

A pesar de que campañas pro abortistas se han dedicado a negar y subestimar los efectos psicopatológicos y de más consecuencias, la ciencia admitido la existencia de secuelas posteriores a los abortos voluntarios.

Carta anónima

Nunca terminaré de pagar este error

“Estoy muy confundida con respecto a lo que paso algún tiempo, me provoqué una succión uterina, yo en ese momento no lo deseaba y en mi mente sólo estaba el hecho de abortar a como diera lugar. 

“El papá del niño no sabe nada porque sé que de enterarse le destrozaría la vida yo lo quiero pero no me sentía preparada para una responsabilidad así, hoy me arrepiento y me gustaría regresar el tiempo y pensar más las cosas por mi maldito carácter alebrestado me hace a veces tomar decisiones muy estúpidas. 

“Tengo miedo a muchas cosas, a quedar estéril, a no ser capaz de perdonarme nunca a que Dios me castigue yo no le puedo decir a él lo que hice porque me odiaría y si el se aleja de mí perdería gran parte de mí ayúdeme por favor, nunca terminare de pagar este gran error”, señala el testimonio.

Por otro lado, la terapeuta Carmen Aguilar Padilla, especialista en el tema explica que primero creen que escapan de un problema y que se han librado de un error, “después se dan cuenta que están más hundidas que nunca”.

Aguilar Padilla, quien ha tratado casos del síndrome post aborto (SPA) indica que las manifestaciones más comunes en aspecto psicológico son las siguientes:

“Complejo de culpa, remordimiento, tristeza, depresión y enojo, son aspectos que de no ser resueltos a tiempo, pueden llevar a problemas psiquiátricos, como son las depresiones mayores como: bulimia, anorexia, incluyendo pensamientos e intentos suicidas que requieren hospitalización”.

Respecto a los problemas físicos, la especialista aseguró que pueden ir desde simples molestias, pasando por la infección, el rompimiento de la matriz y fuertes hemorragias, hasta llegar a la esterilidad y por su puesto el riesgo de morir.

“Estos problemas son donde la mayoría de la gente, especialmente los médicos ponen mayor atención y se les da mayor peso. Pero como el ser humano es todo un complejo, no podemos olvidar los demás aspectos de su ser”, externó.

Consecuencias en el aspecto espiritual

Aguilar Padilla, mencionó que en el aspecto espiritual, al estar embarazada, tu parte más interna e intima (alma y espíritu), se involucraron profundamente con otro ser, “con otro espíritu encarnado dentro de ti y que además es tu hijo, un bebé que tuvo vida y que por consiguiente formaba parte de tu mismo espíritu”.

Agregó que al abortar se rompió ese vinculo, “te mutilaste, ya no hay nadie ahí dentro. Quedó un vacío, un profundo silencio y una gran oscuridad”.

No dudes en buscar ayuda especializada, solamente así podrás salir de esa tormentosa situación.

Denmechance 

En España Proyecto Raquel

@galsuinda

Los niños y las imágenes. Subtitulado

Repuestas a las dudas y objeciones sobre la visión de los niños de las imágenes de abortos en sitios públicos.

@galsuinda

6½ semanas de embarazo FUR
4½ semanas desde la fecundación
http://es.ehd.org/widget2.php?movie=1&nobuy=1

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¡Una imagen vale más!

Marta Caño 

El pasado 14 de septiembre, durante la conferencia impartida en Logroño por Gregg Cunningham, Director Ejecutivo del Centro para la Reforma Bioética en EE.UU, nos contó que en cierta ocasión copió el reportaje que publicitaba a una clínica abortista de su país. En el punto donde se decía alguna mentira, él insertó imágenes de lo que es un aborto real. Cuando divulgó su vídeo para informar a la opinión pública estadounidense, la clínica lo demandó. Gregg ganó ese juicio y, hasta ahora, todos los relacionados con sus acciones pro-vida.

Nos puso el vídeo. Fue estremecedor. Algunas personas, horrorizadas, apartaban la vista de la pantalla. Yo la mantuve fija, presa de la vergüenza, la indignación y el dolor. Si alguien vuelve a negarme la atrocidad de un aborto, podré decirle: “¿Tú has visto alguno? Yo sí. Ni te atrevas a decirme lo que NO ES arrancar a un niño de las entrañas de su madre. He visto recoger su cuerpecito mutilado en una palangana metálica, pasarlo en una sábana para comprobar que estaba completo y tirarlo a la basura”

Greg insistía en esta idea fundamental: ninguna injusticia ha sido vencida mientras era desconocida. Tiene que dolerle a la sociedad para que esta reaccione. Las palabras, por sí solas, no son suficientes para provocar el cambio: ocultan parte de la verdad. Las representaciones visuales son imprescindibles para restaurar el verdadero significado de este mal tan inexplicable, sistemáticamente encubierto por las empresas interesadas, muchos políticos y parte de la sociedad, con expresiones como “solución menos dañina”, “mal necesario”, “decisión responsable”, “no es un niño”, etc. Llama la atención que la prensa utilice siempre el recurso de la imagen, menos cuando se habla del aborto.

El movimiento antiesclavista británico, o el de los derechos civiles de los negros americanos, no despegaron hasta que se publicaron los primeros grabados reflejando los abusos practicados contra los esclavos, o el rostro de las víctimas de los linchamientos racistas; el holocausto nazi, el genocidio de Camboya o el de Bosnia, necesitaron fotografías y vídeos para que las sociedad conociera y condenara el horror que vivían las personas afectadas. Por el número de víctimas y por la selección de estas que se hace, el aborto es un genocidio que debemos combatir.

Aunque el “derecho de persona” es un estado legal según el cual la sociedad concede o niega derechos a tenor de los valores que promueven sus políticos y que conforman sus leyes, la humanidad del niño -cosa distinta al derecho de persona- está fuera de discusión incluso para la comunidad científica.

Gegg Cunningham advirtió a movimientos pro-vida, iglesias, medios de comunicación, y ciudadanos en general: “si ocultáis estás imágenes, si ocultáis el rostro de las víctimas, contribuís a esta inmensa injusticia”.

Exhibir fotos de fetos y embriones humanos abortados no induce a la violencia contra los pro-abortistas; sin embargo, sí resultaría inmoral, pedir a los movimientos pro-vida que cedan en sus esfuerzos por ganar derechos constitucionales básicos y por contar a la opinión pública la verdad completa del aborto.

Conferencia en Madrid

El desarrollo embrionario puede verse en su web EHD

@galsuinda