El Papa pide oponerse a programas de asistencia ligados a la esterilización y anticoncepción

Confirma a los obispos de Tanzania la posición de la Iglesia en la lucha contra el sida

CIUDAD DEL VATICANO, viernes, 11 marzo 2005 (ZENIT.org).- Juan Pablo II ha pedido la oposición de la Iglesia a los programas de asistencia económica que se imponen a países en vías de desarrollo el control de la población a través de la esterilización o la anticoncepción.

La propuesta forma parte del mensaje que entregó este viernes en el Policlínico Agostino Gemelli a los obispos de la Conferencia Episcopal de Tanzania, representados por el cardenal Polycarp Pengo, arzobispo de Dar-es-Salaam, y por monseñor Severine Niwemugizi, obispo de Rulenge y presidente de esa Conferencia Episcopal.

En respuesta a los «informes quincenales» redactados por los prelados, el Papa explica en el texto que «hoy la Iglesia está llamada a dar especial prioridad a la atención pastoral de la familia, a causa de los grandes cambios culturales que tienen lugar en el mundo moderno».

«Las nuevas ideas y estilos de vida que se proponen tienen que ser analizados cuidadosamente a la luz del Evangelio, de manera que estos valores esenciales para la salud y el bienestar de la sociedad sean preservados», añade la misiva.

En particular, «hay que resistir enérgicamente ante la injusta práctica de ligar los programas de asistencia económica a la promoción de la esterilización y anticoncepción».

«Estos programas son afrentas a la dignidad de la persona y de la familia», indica el pontífice en el mensaje escrito en inglés, citando el número 234 del recientemente publicado «Compendio de Doctrina Social de la Iglesia».

El pasaje del «Compendio», redactado por el Consejo Pontificio para la Justicia y la Paz, citado por el Papa añade: «La respuesta a las cuestiones ligadas al crecimiento demográfico debería perseguirse más bien con el respeto tanto de las costumbres sexuales como de la ética social, promoviendo una mayor justicia y una auténtica solidaridad, de manera que se respete la dignidad de la vida en todas las circunstancias, comenzando por las condiciones económicas, sociales y culturales».

Asimismo, aseguró, estas políticas «amenazan con socavar la auténtica comprensión cristiana de la naturaleza y de los fines del matrimonio».

«Según el designio del Creador, el lazo sagrado del matrimonio simboliza la nueva y eterna alianza establecida con la sangre de Cristo. Único e indisoluble por naturaleza, tiene que permanecer abierto a la generación de nueva vida, en la que los cónyuges cooperan en la obra creadora de Dios», indica el Santo Padre.

«Como auténticos maestros de la fe, seguid proclamando estos principios y construid la Iglesia en vuestro país como Familia de Dios. Sólo de este modo se pueden sentar los sanos cimientos del futuro de la sociedad africana y del futuro de la Iglesia local», exhorta.

«La promoción de los genuinos valores familiares es más urgente que nunca, si se tiene en cuenta el terrible flagelo del sida que está afectando a vuestro país y a buena parte del continente africano», afirma el Santo Padre.

«Fidelidad en el matrimonio y abstinencia fuera de él son los únicos modos seguros de limitar una expansión mayor del contagio. La comunicación de este mensaje debe ser un elemento clave en la respuesta de la Iglesia a la epidemia», reconoce Juan Pablo II.

«Me hace sufrir en particular el considerar que muchos miles de niños han quedado huérfanos como consecuencia de este virus despiadado --confiesa por último--. La Iglesia desempeña un papel vital a la hora de ofrecer la atención y compasión necesarias para estas víctimas inocentes, trágicamente privadas del amor de sus padres».
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Testimonios

Australia / Un ayudante de cámara descubre que el Ministro de Sanidad es su padre A ambos les tocó compartir tribuna en el Parlamento. Uno, en calidad de político, el otro, acomodándole el auricular o el micrófono como asistente de televisión Las Ultimas Noticias 24/02/05, 08.56 horas El ministro de Salud de Australia, Tony Abbott, es un católico conservador. Estudió dos años para ser sacerdote, aunque también fue boxeador y jugador de rugbi. En 1977 dejó embarazada a su novia y tuvieron el hijo, pero a los cinco días lo dieron en adopción porque, según ellos, no estaban preparados. Daniel O’Connor es un tipo “un poco hippie”, según sus colegas. Tiene 27 años y trabaja como asistente de audio del canal de televisión ABC en el Parlamento australiano. En ese lugar le tocó muchas veces acercarse a Abbott para acomodarle el micrófono a la solapa o ajustarle el auricular. O’Connor se aproximó el año pasado a la agencia de adopción que lo ubicó, para rastrear a sus padres biológicos. Con esa información logró encontrar a su madre, Kathy Donnelly, que trabaja como artista en una remota región del oeste australiano. Y ella le contó quién era su padre: Abbott. O’Connor casi se desarmó: “Estaba impresionado. Trabajamos tres años en el mismo lugar”. En diciembre telefoneó a su padre biológico y luego compartieron un asado junto a la familia de Abbott, según contó el diario británico “The Independent”. “La verdad es más extraña que la ficción. Hubo apenas un pequeño giro del destino, y de repente, después de años, uno ve su propia carne y sangre”, reflexionó el ministro, según el diario “Telegraph”. Abbott, en todo caso, jamás ocultó ese hijo. Una vez masculló en una entrevista: “Si usted está en una situación como ésta, siempre existe la posibilidad de que un día un extraño toque a la puerta y diga: hola, yo soy tu hijo”. Por haberlo dado en adopción, conjugado con sus severas posturas morales, la oposición liberal lo ha fustigado durante años. El ministro ha respondido que, al mirarse en retrospectiva, se siente “horrorizado de lo inexperto que era” cuando nació Daniel, a quien sostuvo en sus brazos brevemente en el hospital. “Psicológicamente no estaba preparado para ser padre. Es la triste verdad sobre mí en esa época”, había reconocido. Tras el hallazgo, la prensa le preguntó a Abbott si cree que esto podría suavizar sus rígidas posturas, pero él contestó que no. Alejada de las polémicas políticas, la familia de Abbott se mostró muy contenta del descubrimiento. Según el ministro, su esposa y sus tres hijas le pidieron que mirara a Daniel “como parte de la familia. Y yo no me volveré a distanciar”. Y reveló dos cosas más. Primero, que había fantaseado durante años sobre ese hijo perdido; soñado que quizás sería jugador de rugby o académico o político, “pero hoy él es lo que es y eso es maravilloso”. Y segundo: que cuando hablaron por teléfono en diciembre, las últimas palabras que le expresó Daniel fueron “gracias por tenerme”.

Una imagen de 2004 en el Parlamento cuando aún ignoraban quién era el otro. Al fondo, Daniel; en primer plano, su padre.

Testimonios de adopción

Carta de Bárbara...

Fui adoptada cuando tenía 7 años de edad. Mis padres me abandonaron a mi y a mi hermana mayor y fuimos puestas en hogares temporales. Debido a algunos problemas emocionales que mi hermana sufrió, fuimos llevadas a hogares diferentes. Ella fue al mejor hogar y eventualmente yo fui llevada allí también. Todo esto pasó a la edad de 4 a 7 años. Doy gracias a Dios todos los días por los padres que El me dio. Mi situación fue diferente de muchas - ¡no lo son todas! pero la adopción fue una cosa maravillosa! Estuve leyendo algunos artículos acerca del aborto y me hizo pensar en mi propio hijo. Cuando yo tenía 17 , casi 18 me violaron y como resultado me embaracé.

Hubiera sido tan sencillo para mi abortar a mi hijo, pero supe que el aborto es el asesinato de un bebé inocente, así que no lo haría. Esto sucedió en Julio de 1995, y en Agosto fui a la universidad. Cuando me di cuenta de que estaba embarazada no se lo dije a nadie. Sentía que no había nadie a quien acudir. Sentí como si mis padres lo supieran se desilusionarían de mi. Por su puesto, me equivoqué, pero no lo sabía entonces.

Finalmente en Diciembre se los dije. Ellos se mostraron muy comprensivos y me dejaron decidir si tendría o no al bebé. Decidí conservarlo y lo llame Nathaniel, que significa regalo de Dios. El ha sido realmente un regalo para mi. En 1997 me casé con un maravilloso hombre llamado David quien no podría amar más a Nathaniel si fuera su padre. David y yo esperamos un hijo en Marzo. Estamos tan emocionados! Dios realmente me ha bendecido.

Barbara

http://www.embarazoinesperado.com/testnoaborto.htm

Soy una chica adoptada de 17 años, nací el 27 de Diciembre de 1981. Fui adoptada por mis padres cuando tenía 10 semanas, una madre temporal me cuidó hasta mi adopción en Marzo 15. Desde entonces, mis padres, que pensaban que no podían tener hijos, han aumentado la familia con dos hermanos y dos hermanas, tres de ellos son trillizos. Sé muy poco acerca de mis padres naturales, solo que ambos era de baja estatura y que mi madre natural también era adoptada.

Siendo una adoptada, estoy totalmente en contra del aborto (por obvias razones) y me siento increíblemente agradecida a mi madre natural por haber tenido el valor de entregarme. Creo que entregar a su hijo toma un increíble valor y amor, y quiero agradecer a cada madre natural que ha entregado a su hijo por tener suficiente coraje para hacerlo. Ustedes han dado a sus hijos una oportunidad de vivir y tener una vida. Gracias

Mi nombre es Kristy y tengo 17 años de edad y vivo en Columbia Británica, Canada. Nací en Abril 8 de 1981 en el Hospital General Victoria y fui adoptada por mis dos cariñosos padres poco después de mi nacimiento. Mi madre natural tenía 18 cuando me concibió y mi padre 17 años. Ambos estaban en la universidad y me dieron en adopción pues no tenían forma de cuidarme en ese momento. Tengo una hermana que nació tres meses prematura, pesando solo 2 libras. Y casi fue abortada por su madre natural, una adicta a las drogas. Su padre no estaba en condiciones de cuidar a su hija "accidental" tampoco. Su padre era el sobrino de mi mamá. Mi mama trató de obtener la custodia de mi hermana Patricia al momento de su nacimiento.

Desde que era pequeña, mi madre adoptiva me llevó a reuniones anti-aborto y un día fuimos a tratar de salvar algunas vidas y vimos a la madre natural de mi hermanita cuando iba a abortar. Estoy tan agradecida a Dios por mi hermana, ella es mi mejor amiga y confidente. Tanto yo como mi hermana pudimos haber sido abortadas y estoy más allá de agradecida por la decisión sabía de mis padres naturales, de darme en adopción, en vez de cortar mi vida como una bebé.

Kristy.

Tengo 14 años y soy de Texas. Nací en Febrero 24, 1984. Fui adoptada cuando cumplí un mes. Mi madre natural tenía 13 años en ese momento y mi padre tenía 17. Ella no pudo cuidarme en ese tiempo así que decidió ponerme en adopción. Yo era 2 meses prematura y no pesé ni 3 libras al nacer. Mis padres adoptivos no podían concebir niños, así que decidieron adoptarme a pesar de que tenía algunos problemas debido a mi nacimiento prematuro. Yo sufrí de cólicos por las primeras seis semanas que me tuvieron. Mi hermano que tiene 12 años también es adoptado. Su madre natural tenía 15 años y tenía drogas y fenobarbital en su sistema, así que él también las tenía. El fue prematuro un mes y pesaba 5 libras. Nuestros padres adoptivos tenían que alimentarlo con 1 onza de leche cada hora y eso fue todo o que podía tomar por su primer mes. Nuestra familia es ahora maravillosa y no la cambiaría por nada NUNCA! Gracias por escuchar.

Morgan

El 1 de junio de 1969 yo nací en Seattle, WA y mi madre natural me entregó en adopción. Por la información que tengo ella tenía alrededor de 13 a 14 años y mi padre era un estudiante de Universidad.

Mi mamá y papá no podían tener hijo propios ( y más tarde adoptaron a mi hermano ) y mi esposo es adoptado también. Ahora pasa, que mi esposo y yo no podemos tener hijos propios. Esperamos adoptar niños y creemos que ese es el camino que Dios escogió para nosotros.

¿Si pienso de mi madre natural? Si pienso. Lo que más me pregunto es que si soy como ella. No pude haber tenido mejores padres. Y hay tantas formas en que me parezco a mis padres. Tengo mal humor y mucho sentido común como mi papá. Me preocupo y soy creativa como mi mamá. Crecí en un hogar cristiano con muchas mascotas y un hermano. Mi mamá y papá se sacrificaron mucho para darnos a nosotros una gran vida!

Mi mamá tiene dos pensamientos acerca de mi:
1. Si hubiera podido tener hijos ella me hubiera dado a luz a mi.
2. Yo no crecí bajo su corazón, sino dentro de él.

Lo que más me da auto estima es que yo fui escogida. Dios tiene y tenia grandes planes para mi. Para todas las mujeres allá afuera que están considerando adopción, quisiera animarlas a hacerlo. Hay montones de padres sin hijos a quienes les encantaría amar, cuidar y alimentar a su bebé. Su bebé crecerá y pensará en ustedes y siempre siempre los amará por darle la vida!

Amanda

En mayo 26 de 1981 una niña nació de una joven mujer que no pudo proveerla de lo que necesitaba, y así que la dio a una familia cristiana para que la criará y un hogar que le diera esperanza, amor y fe...

Esa niña soy yo. Hace 16, casi 17 años fui entregada. Y cada dia, doy gracias a Dios por mis padres, a quienes amor entrañablemente, y le doy gracias a Dios por mi hermana mayor quien es una bendición para mí. Amo a Esperanza tanto y no hay un dia que pase en que no me dé cuenta de que preciosa es la vida y de como mi hermana y yo pudimos haber sido abortadas, brutalmente asesinadas.

Crecí en un hogar cristiano, con amor y compasión y padres que habrían hecho cualquier cosa por mi hermana y yo. Mis padres no podían concebir y yo estoy feliz de que mi madre natural fue lo suficientemente inteligente para entregarme. De otra forma, podría no tener una hermana mayor a quien cuidar y amar, no podría tener las oportunidades que ahora tengo, pude no haber conocido a Dios como lo hice.

Mucha gente no tiene segundas oportunidades. Yo he tenido segundas oportunidades. La primera vez cuando era una bebé y otra vez, en mi primer año en el colegio. Muchas chicas se embarazan antes de los 18. Y es tan triste. Mucha gente piensa "A donde va el mundo?" Va a lo que nosotros hagamos que vaya.

Muchas adolescentes salen y van a fiestas. Muchas chicas duermen con chicos por diversión y por rebelarse. Algunas lo hacen porque las acerca más al chico, ellas buscan esa unidad. Bueno, todo lo que puedo decir, es que me hace querer llorar cuando las chicas, niñas como yo, deben busca el amor en los brazos de muchachos, casi niños. Yo he estado allí y buscado esa "unidad", pero nunca estuvo allí...y eso es porque no existe. Y traer niños al mundo en un escenario como eso no es bueno, pero no vayas abortar. Yo no estoy promocionando embarazos adolescentes sino que lo que digo es que CADA niño nacido en este tierra es QUERIDO y Dios tiene un PLAN para ese niño.

Una vez oí un comentario que me estremeció. Era algo como esto: "Tu le preguntas a Dios porque El no ha enviado una persona que descubra la cura para el SIDA y otras enfermedades mortales. ¿Cómo sabes si no lo ha hecho y ha sido abortada?
Gracias por su tiempo y paciencia.

Dios te bendiga y todos los que lean esto.
Stephani

Soy una hija adoptada y soy muy feliz de ser adoptada. Aunque algunas veces me siendo triste y me pregunto quién y por qué. Mi adopción no fue abierta porque fue internacional.

Me opongo completamente al aborto!!!! Creo que pude haber sido abortada, y eso me asusta. Se que la vida es preciosa y es un regalo de Dios. La adopción es mejor que matar a alguien. Tengo dos maravillosos padres y hermanas y sé que nadie en mi familia o amigos piensa menos de mi por ser adoptada. Ellos dicen que soy más especial porque fui escogida y fui un don. Bien eso era todo lo que quería decir!

Anjali, 15 años.

Entrevista a Esperanza Puente

Esperanza Puente asegura que el aborto supone un trauma que marca para toda la vida La pesadilla del aborto, contada por una víctima

Esperanza sufre el síndrome postaborto desde que hace diez años acudió a la ‘clínica’ Dator, y rompe su silencio para advertir a otras posibles víctimas.

“Aborté hace diez años. Era bastante joven, estaba sola y tenía mucho miedo. Como te ofrecen esto, pues te lo planteas”. Es el testimonio de Esperanza Puente, portavoz de la Asociación de Víctimas del Aborto, encargada de atender a las mujeres y familiares que sufren el síndrome postraumático del aborto, y de denunciar la desinformación médica sobre las consecuencias psicológicas que supone un aborto provocado. Es un testimonio duro, molesto, desagradable. Pero necesario para que muchas mujeres, posibles víctimas, sean advertidas y recapaciten a tiempo. Esperanza cuenta desde que entró por la puerta de la Dator hasta que salió a la calle “sin una parte de mí misma”, y denuncia a los medios por el taxativo silencio en torno a la verdad del aborto, y a la Administración por la falta de atención que reciben del Estado las mujeres que se enfrentan solas al terrible síndrome.


El seis de febrero Esperanza fue protagonista en La 2 de Últimas preguntas, y los frutos de tan valiente testimonio no se hicieron esperar. Una chica de 25 años, abandonada por su pareja y embarazada de 12 semanas, vio el programa y dejó de pensar en abortar. Otra, de 21. Y una tercera de 36, con cita para abortar, decidió no hacerlo. Las tres se pusieron en contacto con la Asociación Víctimas del Aborto, llamando al teléfono 637 110 328. Esto hace reflexionar. Desde que Esperanza saltó al terreno de juego, cambiado el signo del partido. Pero, ¿cuántos abortos no se habrían ejecutado si se las hubiese informado antes? ¿Por qué nunca se ha hecho?

Mª Esperanza Puente abortó hace años en Dator y denuncia la desinformación médica sobre el síndrome postaborto “Cuando se llevaron el bote con los restos de mi hijo sentí que me arrancaban la vida” “Aborté hace diez años. Era bastante joven, estaba sola, sin nadie a quien acudir.
Tenía miedo, y como te ofrecen esto, pues te lo planteas.” Son palabras de Mª Esperanza Puente Moreno, portavoz de la Asociación Víctimas del Aborto, dedicada a ayudar a las mujeres que sufren el síndrome postaborto y de las que el mundo se olvida tras pasar por caja y por el quirófano.

Por Jesús g. Sánchez-Colomer
Soy portavoz de las Victimas del Aborto porque soy víctima.

Nunca nadie me informo de las consecuencias psicológicas que iba a sufrir tras abortar.

Este es el comienzo del relato de Ma Esperanza Puente, que cuenta a ALBA los recuerdos de la que ha sido la experiencia mas dura de su vida: el aborto de su segundo hijo hace ahora diez años.

Lo cuenta para que otras mujeres no cometan el mismo error. Es un testimonio doloroso, desagradable, pero, no podia ser de otra manera, es un relato que rebosa Esperanza, para muchas mujeres y para sus hijos.

La situación

Te voy a explicar por que soy victima. Yo era joven y estaba sola. No tenia nadie a quien acudir. Tienes un problema importante, estas sola, llena de miedo, y como te ofrecen esta posibilidad, te lo empiezas a plantear. El tiempo aprieta cada día que pasa y tu sigues sola. Así que llame por teléfono a la clínica Dator.

Yo estaba de tres meses y me dieron cita para el día siguiente, como con prisa, lo cual es normal, porque cuanto mas tiempo tengas para pensar, para reflexionar, menos les conviene a ellos h; no en vano, los abortistas viven, y muy bien, del drama de estas mujeres.

Al día siguiente fui a la clínica. Es algo extraño porque tu no quieres ir, pero la soledad te lleva, no te queda otra, es lo único que te ofrecen.

Yo esperaba algo de información, y lo que me encontré en la Dator fue una situación surrealista. Allí no hay una mirada amable por ningún sitio, hay mucha frialdad.

En la gente, en el ambiente.

Ni una sonrisa. Te pasan a una sala de espera en la que solo se oyen murmullos, y se tiene una visión tétrica: las caras de las mujeres que allí estamos. Esas caras no se me olvidan nunca. !No quiero! Esperanza asegura que incluso después de tanto tiempo, tu mente guarda recuerdos que crees olvidar, impresionantes h, pero gtu conciencia humana natural te indica que no esta bien lo que has hecho.

Eso esta ahí y por un motivo sin determinar, salta en tu cabeza en un momento dado h.

Entonces comienza el mayor sufrimiento psicológico al que se puede enfrentar una mujer: el síndrome postaborto, el hecho de asumir la muerte no natural de su hijo en su propio seno. No necesitas ser creyente ni nada. Es algo irreversible que has hecho, que queda ahí para siempre, latente, pero que salta algún día. Lo has hecho, no tiene remedio y eso es algo que no te cuentan en ningún sitio.

Por eso soy victima. Esperanza ha contado esta historia varias veces en los últimos meses, y aun así tiene que recuperar el aliento para enfrentarse al relato, porque espera que ayude a muchas mujeres, y cuya parte mas dura comienza en un primer reconocimiento.

El medico no te dice absolutamente nada.

Mientras te examina, por supuesto tu no ves la pantalla del ecógrafo. Verifica una serie de cosas y te mandan de vuelta a la sala. Tu miras las caras. Las chicas mas jóvenes recuerdo que lloraban bajito, sin hacer ruido. Nadie comentaba nada con nadie y reinaba el silencio, cuando en tu interior gritabas muy fuerte: !no quiero! Pero son gritos ahogados, que no escucha ni quien tienes al lado, solo los oyes tu.

Entonces pasas al psicólogo y esperas que te diga algo, y no te dice nada. Quieres que te digan que no lo hagas. Pero al revés, te dicen que no pasa nada, que es algo muy sencillo, muy fácil, y que cuando acabes, te vas a casa como si nada, cuando la realidad llega después. La cosa es que el psicólogo te descuadra todo, porque esperas una mínima explicación, y allí no te dan ninguna. Esperanza aun se muestra sorprendida, diez anos después, al recordar el trato de un psicólogo únicamente preocupado en que pasara al quirófano para poder cobrar, sin importarle su situación, ni las consecuencias ni nada de lo que rodea a una mujer que, bajo tanta presión, se somete a un acto tan duro.

Luego se olvidan de ti “Te pregunta qué tal estás, que con la cara que llevas no hace falta ni que contestes, y te dice que tienes que firmar un consentimiento informado.” Este documento es de obligado cumplimiento cada vez que una persona se somete a una intervención. La vigilancia y el interés que se pone en este documento es extremo, pues de él depende que una persona acepte o no el someterse a una intervención médica, sabiendo siempre sus posibles consecuencias. Para ello la información médica ha de ser rigurosa, transparente y completa, “algo que no se da en el abortorio, porque no te explican nada sobre las consecuencias psicológicas que se pueden dar. Al revés, se da por hecho que tú quieres abortar, que no vas a sufrir consecuencias negativas psicológicas.

Ni se preocupan por eso, y eso es real. En el documento escrito que te dan no dice nada de las consecuencias psicológicas o de los posibles traumas que pudieran darse, ni siquiera lo menciona como posibilidad. Te dicen que no pasa nada, que es muy rápido y que en cuanto acabe, te vas a casa, como si nada. En ese momento te sientes totalmente ida, desamparada. No eres persona. No te preguntan por qué puede suponer un mal para ti el seguir adelante con tu embarazo, que se supone que es el supuesto al que te acoges. Te informan menos que cuando te vas a sacar una muela. Te lo hacen y se olvidan de ti. Y tú apáñatelas como puedas.

La intervención “Tras hablar con el psicólogo te vuelven a pasar a la sala.

Estás desorientada. Al rato te vuelven a llamar y te dicen que te desnudes, sin pudor alguno; no te dan una bata ni nada, y vas desnuda hasta la camilla, y una vez que te colocas igual que si fueses a dar a luz, entra el médico. Recuerdo que tras ponerme una anestesia local, me dijo que como no me tranquilizase, íbamos a estar hasta mañana, y que me iba a doler más. Hizo la intervención. Es rápida y muy molesta. Yo estaba mirando al techo gritando ¡pare!, pero sin gritar. Quería salir corriendo de allí, pero no puedes. Es tan duro asumir lo que está pasando como la manera en que está pasando. Al tiempo que el médico hace su trabajo, las enfermeras tienen una conversación paralela.

No están pendientes de ti.” Esperanza, mientras se acerca a esta parte de su relato, ya no puede contener las lágrimas, y a duras penas prosigue con lo más atroz del aborto, que fue ver los restos de su hijo metidos en un bote: “Lo echan en un recipiente de cristal y se queda ahí, apartado en un lado. Tú lo ves. Es curioso cómo antes del aborto no te dejan ver la pantalla del ecógrafo por si te arrepientes, pero una vez que estás en la camilla, les das igual. Lo dejan allí apartado, lo ves. Si estás de tres meses, no ves sólo líquido.

Yo vi trocitos de carne.

Luego una enfermera se lleva el bote. En ese momento es como si te arrancasen con él la vida. Lo sientes aquí dentro”, dice Esperanza golpeándose el pecho, “tu vida se va tras el recipiente, y ya no vuelves a ser la misma nunca. Te han arrancado de cuajo tu personalidad, tu vida, tu integridad.

Lo notas salir de dentro.

Y se lo llevan como el que carga un saco de patatas. Esa imagen no se te borra de la mente en la vida.” Esperanza continúa con el testimonio sin parar, porque si para, se viene abajo. Se lo sabe casi de carrerilla de haberlo repasado quién sabe cuántas veces en su memoria.

“Te vistes como puedes, sola, nadie te ayuda, y pasas a una salita diferente a la anterior, porque no permiten que las chicas que están esperando vean cómo te sacan de allí. Al final aparece una enfermera, te pregunta si te mareas, y si le dices ‘no’, te contesta: ‘Pues hala, ya puedes irte a casa’.” En la calle “Quieres salir a ver si te da el aire, pero dentro te has dejado algo, no estás entera, y se te cae el mundo. No sé ni cómo llegué a casa. Era viernes y estuve los tres días metida en la cama, sin levantarme ni para comer ni para ir al baño. Pero llega el lunes. Así que te levantas, te vistes, y te vas a trabajar.

Como si nada. Eres otra, pero la gente no lo sabe. Es imposible llevar algo así.” Sobre el síndrome postaborto, Esperanza apunta como factor determinante el “no poder perdonarte. De las chicas con las que he hablado yo, les pasa de todo. Algunas ven a lo mejor un niño de cuatro años, que es la edad que debería tener su hijo, y se echan a llorar. Es algo que puede salir enseguida, a los cinco años o a los veinte, por un programa de TV, o por algo que cuenta una vecina. Eso está latente ahí, y un día salta. Entonces prepárate, porque en España nadie da ayuda para superar esta patología. Estás sola.

Manipulación “Los médicos del Estado no ofrecen ayuda, el Estado no informa, los medios de comunicación manipulan. Te lanzan el mensaje de que abortar es libertad, es progreso, de que no pasa nada. Por lo que no puedes contar tu caso, porque te tratan como si fueses rara. Te hacen un juicio.

Pero los medios de comunicación deben informar. ¿Por qué no se televisa un aborto? Hemos visto imágenes de todo tipo, pero jamás hemos visto un aborto. Nadie dice qué es lo que pasa allí. Hablan del aborto como si no fuese nada, como si fuese normal, y eso te hace daño; lo que dicen respecto al aborto el Estado y los medios es todo mentira. Por favor, que empiecen a hablar, a decir la verdad.

A llamar al pan, pan.

Que sean valientes. Hoy te venden que tienes que ser joven, divertirte, que cómo vas a atarte con un hijo... ¡Ahí se habla de hijo! Ésa es la manipulación.

Si es hijo para atarte, es hijo también para hablar de abortar, guste o no guste. Los conceptos hay que aclararlos, porque no tenemos ni idea.” Esperanza ha terminado el testimonio de algo que le sucedió hace ya diez años. En este tiempo ha solicitado ayuda médica, y nadie se la ha dado excepto la Asociación de Víctimas del Aborto de la que ahora es portavoz, una asociación que “sí es feminista, porque el aborto es algo que nos afecta a todas las mujeres, ya que es en nosotras en el lugar donde se transmite la vida, o donde se elimina”. Lo dice una víctima que se ha atrevido a contar los que casi nadie dice: el aborto es un mal; posiblemente, el mayor de todos.

Por darnos tu valiente testimonio, gracias Esperanza.


Del 19 al 25 de febrero de 2005 // Semanario ALBA www.semanarioalba.com


Adopcion Espiritual

Joven pro-vida de 15 años enfrenta en debate a abortistas de Denver

Joven pro-vida de 15 años enfrenta en debate a abortistas de Denver



DENVER, 03 Feb. 05 (ACI).- Michelle Bauman, una estudiante de 15 años del Bishop Machebeuf High School en Denver, dejó oír su voz en el debate generado en Boulder, a raíz del reciente entierro de casi 500 bebés abortados.

Bauman escribió una carta para su clase de inglés en respuesta a otra que leyó publicada en el Denver Post. En su misiva comentó el entierro, que ha reabierto el debate sobre el aborto en los medios de comunicación del área de Denver.

La iglesia Sacred Heart of Mary (Sagrado Corazón de María) había estado enterrando, por años y en silencio, los restos cremados de los bebés abortados en una clínica de Boulder, hasta que el hecho se hizo público el mes pasado.

El escrito de Bauman respondió al alboroto de los abortistas que protestaron por el gesto pro-vida y señaló las grietas de sus argumentos.

“Si un feto es una simple masa de tejidos, como creen los abortistas, ¿Por qué las clínicas abortivas entregan los fetos abortados a las funerarias?”, cuestionó la joven.

Según Bauman, “cuando a una persona se le extrae el apéndice, las amígdalas o un tumor; se envía lo extirpado a un laboratorio o se desecha siguiendo una serie de normas... el hecho que estos fetos sean enviados a una funeraria indica que son personas humanas”.

La joven también criticó al director de la clínica abortista, Warren Hern, por calificar de “macabro ritual de muerte” el sepelio celebrado en la iglesia del Sagrado Corazón y acusar a los pro-vida de explotar la “tragedia de una madre”. Para la joven, el uso de la palabra “muerte” implica una alusión a personas humanas y no a pedazos de tejido, y el término “madre” sugiere que los restos eran verdaderamente de bebés, hijos de estas mujeres que los abortaron.

En la prensa: La Razón

martes 11 de enero de 2005

Grupos pro-vida confirman que la deficiente mental de Avilés ya ha abortado

Álex Navajas
Madrid- La joven de Avilés embarazada de seis meses que recibió la autorización de un juez para abortar ya ha puesto fin a su gestación. Así lo han comunicado tres plataformas pro-vida –HazteOir.org, Asociación de Víctimas del Aborto y el Foro Pelayo– que han tenido conocimiento de la noticia por fuentes cercanas a la familia de la joven.
El caso de la discapacitada avilesina saltó a la opinión pública por lo avanzado de su gestación y porque fueron los padres los que solicitaron el permiso para que su hija abortara, debido a su incapacidad para ejercer la maternidad. El pasado 14 de diciembre, el Titular del Juzgado número 1 de Avilés, José Luis Niño, autorizó la práctica, lo que provocó la movilización de numerosos sectores de la sociedad y de la Iglesia católica. El arzobispado de Oviedo, al que pertenece Avilés, emitió al día siguiente una nota en la que se calificaba de «atentado gravísimo» la posibilidad de que se llevase a cabo finalmente el aborto. Según el arzobispado, «no se puede buscar un bien haciendo el mal». «Una criatura de seis meses está en su derecho de ser admitida al “banquete de la vida” y no tiene ninguna culpa de lo sucedido a su madre. Si hubiera alguna dificultad para atender a esta criatura, la sociedad debe contar con lo medios para ayudarla», subraya la nota.

Manifestaciones silenciosas. Carmina García-Valdés, Presidenta de la Asociación de Víctimas del Aborto, expresó ayer su pesar por el hecho de que finalmente se haya practicado el aborto: «Estamos muy tristes porque esta madre deficiente ha sido puesta en un riesgo vital y su hijo ha muerto deliberada e innecesariamente, cuando cientos de personas se habían ofrecido para cuidar a madre e hijo, acogerles y adoptar al bebé». Las tres asociaciones han convocado para hoy una misa que se celebrará en la parroquia Corazón de Jesús de Villalegre de Avilés y se han convocado protestas silenciosas.

En La razón

Los antiabortistas confirman que la joven discapacitada embarazada de seis meses ha abortado

Ep - Madrid.-

La plataforma ciudadana HazteOir.org, la Asociación de Víctimas del Aborto y el Foro Pelayo confirmaron hoy el aborto de la joven avilesina discapacitada embarazada de seis meses. Las organizaciones sostienen que han tenido conocimiento de la noticia a través de fuentes cercanas a la familia.
Las asociaciones han convocado una misa el 18 de enero que se celebrará en la parroquia Corazón de Jesús de Villalegre de Avilés y se han convocado protestas silenciosas para mañana, 11 de enero.
El caso de la joven discapacitada generó una fuerte conmoción social debido al avanzado estado de gestación de la muchacha. El juzgado número 1 de Avilés dio libertad a la familia para tomar la decisión después de estudiar informes médicos, del forense y de psicólogos que ponían de manifiesto la existencia de un grave riesgo para la madre en el caso de continuar adelante con el embarazo.
El Colegio de Médicos de Asturias, el Arzobispado y organización antiabortistas salieron al paso de la decisión judicial y pidieron a la familia que no practicase el aborto a la joven. La Iglesia Asturiana y las organizaciones ofrecieron la posibilidad de entregar al niño en adopción.
Carmina García-Valdés, Presidenta de la Asociación de Víctimas del aborto, expresó hoy su pesar por el hecho de que finalmente se haya practicado el aborto. «Estamos muy tristes porque esta madre deficiente ha sido puesta en un riesgo vital y su hijo ha muerto deliberada e innecesariamente, cuando cientos de personas se habían ofrecido para cuidarles a madre e hijo, acogerles y adoptar al bebé».
Las asociaciones celebrarán funerales en diferentes puntos de España y concentraciones todos los 11 de cada mes durante una hora, de 10 a 11 de la noche, en la puerta del centro abortista de referencia de cada provincia españolas con velas.
Entre tanto, el Principado está a la espera de conocer el resultado de la investigación que se está llevando a cabo para esclarecer las circunstancias en las que se produjo el embarazo de la discapacitada que asistía a varios centros ocupacionales dependientes de la Administración regional.

MISA POR LOS “NO NACIDOS”

Aunque no se llenaron en su totalidad los bancos del templo parroquial, cosa a la que ayudo el mal tiempo y el celebrarse en un día laboral, los feligreses de Villalegre se sintieron satisfechos de una Eucaristía en memoria de los niños “no nacidos” que se celebró por primera vez y a iniciativa de la parroquia. Desde el comienzo de la misma, en la que se leyeron algunos párrafos de la última carta del Arzobispo de Oviedo con motivo de la Jornada en defensa de la Vida, se vivió un profundo ambiente de oración con una participación muy activa de los asistentes.
En la homilía, que por su interés reproducimos íntegra a continuación, se hizo una llamada a la defensa de la vida y a poner al servicio de la misma todos los avances científicos y técnicos.

Aunque la vida puede estar rodeada de dificultades no podemos, según proclamó el párroco, dejarnos llevar por el pecado mas viejo de la humanidad, “querer ser Dios” y decidir, según los criterios de la moda, la estética o el deseo de la perfección, quien debe de vivir y quien tiene que morir.

Aunque el recuerdo hacia el último caso de aborto acontecido en Avilés y que tuvo gran repercusión mediática estaba presente en muchos de los asistentes, no hubo ninguna referencia explícita al mismo.

En declaraciones posteriores a Tele Gijón el párroco matizó que el espacio para la reivindicación, la lucha contra el aborto o las demandas a las instituciones políticas, sociales o judiciales, es otro. El objeto de la celebración era orar por los niños “no nacidos” y, aunque se habían barajado otras posibilidades, se decidió hacerlo desde la celebración de una Eucaristía porque “es lo mejor que tenemos”.
La parroquia desea que esta celebración tenga una continuidad anual.

De la agencia JAI, siempre en la noticia

Adopcion Espiritual

En vistazoalaprensa.com

Caso Sampedro y aborto, dos ejemplos de asesinatos legalizados

Jorge Berenguer

S E ha engendrado una película comercial impulsada veladamente por el movimiento Pro-Eutanasia, que aún mostrando la humana cobardía de su protagonista –se entiende cobardía para vivir su vida- ha sido elevada a las alturas meritorias por varios premios pretendidamente artísticos. El caso es que su personaje no es de ficción, sino claramente identificado con una persona real, cuyo reciente proceso de fallecimiento fue abundantemente proclamado a los cuatro vientos en olor de heroísmo, así como la mujer que tan eficazmente contribuyó a su ejecución sin juicio previo. Eutanasia según sus impulsores, y asesinato, aunque consentido, según el más somero análisis de los hechos. Además, últimamente la ejecutora real del hecho, presume por todos los platós de televisión de haber suministrado la pócima mortal al presuntamente peticionario fallecido, cuya media hora de dolorosísima agonía no se vio capaz de presenciar. Evidentemente, aunque la muerte fuera consentida, no deja de ser un asesinato, pues, en definitiva, ha habido un fallecimiento no amparado por ninguna ley, y por supuesto, menos aún la ley moral que debe imperar sobre la judicial. Mas ello me lleva al verdadero motivo de esta carta-denuncia, porque recientemente se ha quitado la vida a un ser, con permiso judicial, pero sin haber sido oído en juicio el sujeto, o sea, sin posibilidad de defensa alguna. Se trata de un niño a los 7 meses de embarazo de su madre. La clave está en que el niño alevosa y premeditadamente asesinado tenía ya 7 meses de vida y, por lo tanto, era ya tan persona como usted y como yo. Incluso ya tenía su nombre: “Pelayo”. No se le reconocieron malformaciones, y un aborto en esta etapa de embarazo suponía un grave riesgo para la madre. Claro que como se trataba de una “deficiente”... Hubo abundantes solicitudes de adopción, y oposiciones de todo tipo. Pero como un mal llamado juez autorizó el aborto, se procedió de inmediato. En definitiva, cada cosa tiene su nombre: el pan es pan, el vino es vino, y el arrebatar la vida a un ser es un asesinato, se mire por donde se mire.

Villalegre acoge una misa por el feto de la discapacitada que abortó

La parroquia de Villalegre acoge a las seis de la tarde de hoy una misa en memoria de todos los fetos que no llegan a nacer a consecuencia de abortos. El acto religioso tendrá un especial recuerdo para el feto de la joven discapacitada avilesina a la que le fue practicado un aborto cuando se encontraba embarazada de más de seis meses. El juez autorizó a la familia de la joven de 27 años a practicar la interrupción del embarazo. La decisión fue muy polémica y tuvo gran repercusión nacional.

La Asociación antiabortista Hispanidad.com hizo público ayer un comunicado en el que denunciaba situaciones graves en el centro especial al que asistía la joven avilesina y que gestiona una entidad privada. La Consejería de Servicios Sociales negó ayer tener conocimiento de ninguna denuncia contra este centro. El colectivo antiabortista responsabiliza en su escrito al Principado y a la asociación que gestiona este centro de que la familia de la joven no tuviera conocimiento del embarazo hasta que éste se encontraba tan avanzado.



Texto íntegro de la homilía pronunciada en Villalegre (Avilés) en la Misa por los niños "no nacidos"

Somos unos grandes desconocedores de los designios de Dios y de los muchos misterios que rodean la vida de todos los seres de nuestro mundo. A lo largo de la historia de la humanidad hemos realizado grandes avances científicos que han mejorado nuestra calidad de vida y que nos han ayudado a conocernos más y mejor. Hemos ido venciendo a la enfermedad, al dolor y a todo lo que parecía que restaba un gramo de felicidad a la vida del ser humano. Pero, a pesar de todos los avances y de todos los esfuerzos científicos y técnicos realizados, los misterios de Dios y de la vida humana siguen sin poder ser descubiertos por entero.
Aunque sabemos que es algo efímero, que estamos en las manos de Dios y que nadie puede predecir con seguridad el numero de sus días, la Vida es lo mas hermoso que Dios nos da como todo un preámbulo de lo que en su día será la Felicidad, con mayúsculas, a la que nos llama. Dios nos da la vida para que la disfrutemos y también para que sea útil a los demás en la construcción del Reino. Pero la vida es suya, está en sus manos.
Cuando el ser humano, cegado muchas veces por todo el poder y la libertad que Dios le otorga, se considera capaz para poder decidir sobre la vida y la muerte, esta repitiendo, de forma actualizada, la secuencia del primer pecado de la humanidad: querer ser Dios.
Todos sabemos que en mayor o menor grado, con mas o menos suerte, siendo justa o injusta, la vida no es fácil. Conocemos los problemas sociales y económicos a los que muchas personas deben de enfrentarse en sus vidas. Somos conscientes de lo duro que es hacer frente a una vida en condiciones físicas, sociales y humanas que engendran gran dificultad. Pero nada de ello, por muy duro que sea, nos da la capacidad de poder decidir sobre la vida y la muerte. Todas las dificultades y las situaciones que complican la existencia de una vida nos piden solidaridad, ayuda, soluciones institucionales. Querer solucionar los problemas y las dificultades eliminando la vida es optar por el camino mas fácil, más cómodo pero, a la vez, menos humano.
Cuando una vida comienza, aunque suene a tópico, nadie puede saber que deparará a todos los que, en algún momento tengan contacto con ella. Hay detalles, momentos y acontecimientos que pueden hacer cambiar la vida de todo su entorno. No somos capaces de calibrar hasta que punto nuestra propia vida influye en la de los demás y de cómo Dios se manifiesta al ser humana a través de la vida de los demás.
Cuando alguien toma la decisión o colabora en que una vida no llegue a nacer priva, además al mundo de lo que esa vida podría aportar.
El mandamiento “No matarás” conjugado en positivo se traduce en “defenderás la vida”. Y al decir esto hablamos de defenderla en todos sus aspectos. Nadie es dueño de la vida de un ser humano, ni otra persona, ni una institución, ni la misma sociedad.
No es comprensible que alguien defiende la vida tan solo en algunos casos o en determinadas circunstancias. Tenemos que defender la vida frente a la pena de muerte, frente a la locura de cualquier guerra pero también ante la violencia silenciosa y a veces, curiosamente, tolerada de no dejar que una vida nazca.
Estamos dominados por el poderío de la apariencia, de la estética, de la perfección física y llegamos a creernos, incluso, con poder para decidir quienes, por ajustarse a ese patrón de belleza y perfección, deben de existir o quienes, por ser considerados inferiores e imperfectos, no tienen derecho a la vida. Una vez mas queremos ser dioses que, a su capricho, decidan lo que debe o no de existir.
Por nuestra fe sabemos también que por mucho que no les dejemos vivir o no puedan llegar disfrutar de nuestro mundo son un proyecto de Dios y forman parte de su Reino y de sus designios. Sabemos que en su misericordia y en su amor los acoge gustoso en su seno. Pero no podemos ignorar que una sociedad que limita la vida de los suyos, que criba la existencia de sus propios hijos, es una sociedad que tendrá que responder a la pregunta que nos persigue desde el principio de los tiempos, “¿dónde esta tu hermano?”.
No somos quienes para juzgar y mucho menos para condenar la vida o las decisiones de nadie. Eso también es cosa de Dios. Pero si sabemos que el camino de Dios es un camino de vida y no de muerte, de luz y no de tinieblas, de esperanza y no de desesperación.
Desde nuestra oración por y con los niños que un día pudieron ser y no fueron, pidamos al Señor que haga de nosotros instrumentos de vida. Sabemos que toda la inquietud y los esfuerzos por defender la vida un día descansarán en Él. Y oremos también para que acoja con amor, con ese amor especial que no tiene, a tantas vidas que nosotros no supimos, no quisimos o no pudimos acoger.




Adopcion Espiritual

La parroquia de Villalegre oficia una misa en recuerdo de los no nacidos

Asociaciones antiabortistas convocan movilizaciones esta noche en cada provincia española

La parroquia de Villalegre oficiará el día 18, a las seis de la tarde, una Misa en recuerdo de los no nacidos. La iniciativa se adopta ante la repercusión que ha tenido el caso de la discapacitada avilesina embarazada de seis meses cuyo aborto fue autorizado por el juez. Es la primera vez que la parroquia pone en marcha una iniciativa de este tipo, aunque la idea es celebrar anualmente una eucaristía para recordar a todos los niños a los «que por razones distintas no se les ha permitido nacer», según dijo el párroco, Julio Asterio.

Las organizaciones antiabortistas Hazteoir.com, la Asociación de Víctimas del Aborto y el Foro Pelayo confirmaron ayer que a la avilesina ya se le había practicado el aborto y se sumaron a la iniciativa de Villalegre con misas en otros puntos de España también el día 18.

Adopcion Espiritual

En Hispanidad.com

Caso del aborto de la deficiente de Avilés. Ya hemos “solucionado” el problema

Fuentes cercanas a la familia de la deficiente de Avilés, han confirmado a Hispanidad.comYa hemos solucionado el problema", señalaba la hermana de Beatriz, que así se llama la frustrada madre deficiente de 27 años de Pelayo o Covadonga, como se conoce ya en algunos ambientes al "non nato". La parroquia del Sagrado Corazón de Jesús de Villalegre en Avilés oficiará el próximo día 18 a las 18:00 una misa de Gloria por Pelayo o Covadonga y por todas las víctimas del aborto. Además, el martes 11 de enero, se celebra en 17 ciudades de España el “11-V”, una "velada" de oración por los concebidos y no nacidos. Se lleva celebrando desde hace meses frente a las "clínicas" abortistas de cada ciudad. Se trata de un rato de oración de 10 a 11 de la noche, todos los días 11 de mes. En este caso, los asistentes rezarán por "Pelayín" y su familia. que, probablemente, la madre ya haya abortado. "

Por otra parte, Hispanidad.com ha podido hablar con una ex empleada del centro "La Amistad", donde reside Beatriz. La historia es de esas que sobrecogen. En dicho centro vive Elba Mª, una chica esquizofrénica a la que mantienen atada a la silla de ruedas por el día y que duerme atada a un colchón tirado en el suelo por las noches. Los deficientes que viven en el centro se alimentan de comida caducada de Cruz Roja y, en muchas ocasiones, reciben malos tratos por parte de la dirección. Es el caso de Beatriz, nuestra protagonista, que recibió un sonoro cachete por "manchar" el traje de carnaval con la regla. "Tenía reglas superabundantes. ¿Como es posible que tardaran cuatro meses y medio en darse cuenta de que estaba embarazada?", se pregunta la ex empleada.

La situación del centro de La Amistad es de abandono. Y no por falta de medios. Jurídicamente es una fundación privada concertada con el Principado. La familia de Beatriz, por ejemplo, aporta el 100% de la pensión de su hija para su mantenimiento. Pero es que, además, reciben subvenciones de la Consejería de Bienestar Social, del Principado de Asturias, de Caja Asturias y Cruz Roja. Aún así, la rotación del personal es muy elevada. En parte, porque La Amistad insiste en mantener a su personal sin asegurar para ahorrarse las cotizaciones sociales. Pero también porque aquellos que tienen verdadera vocación de servicio y ayuda no soportan el trato vejatorio al que se somete a los deficientes.

Por cierto, la consejera de Bienestar Social del Principado, la comunista Laura González, no dijo la verdad cuando informó que Beatriz pasaba los fines de semana con su familia. BeatrizBeatriz es, pues, del centro La Amistad y del Principado que le financia. No controlaron su actividad sexual, y se les escaparon nada menos que cuatro "reglas" de la deficiente. ¿En qué situación de atención se deben encontrar los residentes de La Amistad para que a sus responsables se les escapen nada menos que cuatro reglas? estaba -y está- los siete días de la semana en La Amistad. Entre otras cosas, porque la situación de su familia resulta un tanto dramática: la madre se encuentra en la fase terminal de una enfermedad, el padre es "un pobre desgraciado", alcohólico, sin oficio ni beneficio. Sus hermanos son todos deficientes, salvo una hermana que se encuentra hundida ante semejante carga familiar. La responsabilidad única del aborto de