Los modernos castrati

Este verano me ha sobrevenido una gran afición por la vida y la música de los castrati. Empezó el tema explicándole a una persona las diferencias de registro en técnica vocal entre varones y mujeres, luego me puse la famosa película “Farinelli” y acabe siendo toda una apasionada en el tema y escuchando la única grabación que disponemos del último castrato, Alessandro Moreschi.

Los castrati fueron cantantes castrados que entre los siglos XVII y XIX, sobre todo en la época barroca eran muy famosos y apreciados gracias a sus bellas voces agudas. Pero para obtener aquel refinado tono eran sometidos de niños a la emasculación, con devastadores efectos psicológicos y físicos.

¡Y de eso quiero hablar, de los devastadores efectos psicológicos y físicos que tiene la castración! ¡Qué espanto! ¡Es algo terrible castrar a un niño! ¡Menos mal que ya no existen! Pero resulta que esta práctica no solo no ha desaparecido sino que se acepta, y no solo se acepta sino que se fomenta. Aunque ahora la castración empieza de forma química con los inhibidores de la pubertad.

Antes de explicar las devastadoras consecuencias de la castración química o quirúrgica, debido a temas musicales o a los supuestos “transgénero” quiero advertir sobre una leyenda negra que corre sobre los castrati y la iglesia.

Si leemos artículos sobre los castrati parece que fue la Iglesia la que empezó con esta bárbara costumbre alegando que estaba prohibido que las mujeres actuaran en los escenarios y cantaran en la iglesia y por eso había que castrar varones. Nada más lejos de la realidad.

Cierto es que en algunos momentos de la historia las mujeres tuvimos estas prohibiciones que no pertenecían únicamente al ámbito eclesiástico sino civil, pero esto no significaba que la Iglesia promoviera la castración, al contrario, la Iglesia siempre se ha opuesto a la mutilación genital, es más, era un acto castigado con la excomunión.

De hecho, para entrar en un coro eclesial los castrati que solicitaban el ingreso tenían que mentir y decir que la castración había sido de forma natural y no provocada. Porque la realidad es que los padres castraban a sus hijos para que triunfaran en el mundo de la opera cosa que obviamente solo conseguían unos pocos

El fin por lo tanto era no el conseguir una voz aguda de soprano, cosa que era perfectamente posible a través de contratenores y falsetistas, sino que fue la industria operística del momento la que prefería castrati, puesto que juntaba lo mejor de la voz masculina y femenina.

Las consecuencias físicas eran devastadoras: “Físicamente, a consecuencia del hipogonadismo primario o falta de testosterona, muchos castrados parecían grotescos y monstruosos, puesto que el desajuste hormonal hacía que brazos y piernas se alargaran desproporcionadamente durante la adolescencia y creaba desproporción con respecto al torso.

También eran barbilampiños y poseían un exuberante cabello, aunque carecían de vello en las extremidades. La grasa subcutánea se desarrollaba más que en un hombre normal y se acumulaba en caderas, glúteos y áreas del pecho, lo que les daba una silueta afeminada

Algunos castrados tenían ginecomastia, senos grandes y grasos que parecían de mujer, o depósitos lípidos en los laterales de los párpados, que les creaban distorsiones faciales e hinchazón y arrugas.” (Chequeo médico a los castrati)

Psicológicamente les afectaba también profundamente y tenían constantes cambios de humor, depresión severa y eran frecuentes los suicidios

El impedir que un niño varón se desarrolle y tenga su pubertad es verdaderamente un acto infame y aberrante que tiene terribles consecuencias para la persona en todas sus dimensiones.

Que dicha castración sea química o quirúrgica, que sea justificada en el virtuosismo musical o por una ideología transgénero (y usemos el eufemismo de “inhibidores de la pubertad” y lo hagamos hasta obligatorio por ley so pena de quitarle la custodia al padre que se niegue o la licencia al médico que se niegue) no cambia la realidad del horror, solo es una vuelta de tuerca más de la cultura de la muerte y de destrucción de la persona.

María José Mansilla

Publicado en Rel 

Erigida en Polonia la campana «La Voz del No Nacido»

Excelente iniciativa que recoge Infocatólica

 Campana «la Voz del no nacido», julio 2021 | © Justyna Grzyb, la Fundación «Sí a la Vida»

Bendecida por el Papa Francisco el año pasado

Polonia: erigida la campana «La Voz del No Nacido» que promoverá el derecho inalienable a la vida de todo niño concebido

«La Voz del No Nacido» es el nombre de la campana financiada por la fundación polaca Zycia Tak de Subcarpatia, que fue bendecida por el papa Francisco el año pasado. Pesa casi una tonelada, acompañará a partir de ahora a los acontecimientos que promueven el derecho inalienable a la vida de todo niño concebido.

A finales de junio, en Kolbuszowa, en el sur oeste de Polonia, tuvo lugar la ceremonia para erigir la campana «La Voz del No Nacido» en la iglesia de Todos los Santos. El acto fue precedido por una preparación espiritual de dos días. La misa con la introducción de la campana fue presidida por el obispo Jan Wątrobya, ordinario de Rzeszów.

La preparación espiritual para las celebraciones fue dirigida por Don Przemysław Drąg, Pastor Nacional de familias, quien habló de la importancia de defender la vida desde la concepción hasta la muerte natural.

«No se puede ser indiferente respecto a cuántos niños mueren como resultado del aborto», dice Bogdan Romaniuk, vicepresidente de la Fundación «Sí a la Vida», promotor de la iniciativa. Hace un año, se lanzó la idea de que la campana simbólica fuera fundida aquí en el Subcarpático, en el famoso taller de Jan Felczyński, en Przemyśl.

«Hoy toca para recordar el derecho inalienable a la vida, para sensibilizar y despertar conciencias, no solo en Polonia, sino en todo el mundo», añade Bogdan Romaniuk.

El impulsor de la iniciativa de la campana subraya que fue consagrada por el Papa Francisco, quien la tocó simbólicamente por primera vez. «La campana, que comenzó su peregrinaje en Roma, está de camino por toda Polonia. Hoy, fue erigida solemnemente en la parroquia de Todos los Santos en Kolbuszowa, donde permanecerá un tiempo antes de emprender otras rutas de peregrinaje», dijo. Además de Jasna Góra, donde estará la campana el 8 de diciembre, está previsto que llegue, entre otros lugares, a Cracovia, Olsztyn y Lubaczów.

Como señala Romaniuk, «La Voz del No Nacido» es muy elocuente en su exterior. Está decorada con un adorno en forma de cadena de ADN. Su intención es de simbolizar el código genético de los padres: una mujer y un hombre, una madre y un padre de una nueva vida. Además del nombre de la campana, hay una imagen ecográfica de un niño concebido y las palabras del quinto mandamiento del Decálogo: ‘No matarás’. Mostramos que esta ley está vigente a lo largo del tiempo».

«También hay las palabras del Libro de Jeremías: ‘Antes de que te formara en el vientre, te conocía y te consagré’. Con este símbolo, indicamos la intervención de Dios en cada concepción», dice un miembro de la Fundación «Sí a la Vida».

Como señala Bogdan Romaniuk, la noticia del nuevo símbolo provida está ganando notoriedad no solo en las parroquias de Polonia, sino también en las organizaciones provida. Añade que la idea de lanzar más campanas como voces de los no nacidos se está extendiendo a nivel internacional.

«Nos ha contactado una organización provida de Ecuador, estamos discutiendo seriamente la posibilidad de tal campana, de que su corazón suene por la gente de este país. Una solicitud similar vino de Ucrania», explica. Cuando se hayan fundido las campanas, lo más probable es que también sean consagradas por el Papa Francisco.

La campana «Voz del Por Nacer» pesa cerca de una tonelada. Su tarea es recordar el destino de más de 42 millones de niños que mueren cada año a causa del aborto en todo el mundo.

Paternidad, reflejo del amor de Dios

 

Ahora que parece que en muchos ámbitos el padre es relegado a segundo término, he encontrado este artículo que me ha emocionado. Algo parecido encontré hace muchos años en un libro del Cardenal Wojtila respecto a la paternidad y la maternidad.

Jennifer Miller

Dios llama a algunos hombres a la paternidad. La forma en que se le pide a cada uno que viva esa llamada es única. Algunos viven físicamente el llamamiento, como padres biológicos o adoptivos; otros lo hacen espiritualmente como religiosos o padrinos. Cada padre elige ofrecer su vida por los demás.

Los abuelos, diáconos, padres adoptivos y sacerdotes católicos son solo algunas de las muchas formas en que los hombres pueden vivir una paternidad santa. Independientemente de la forma que adopte, la vocación de la santa paternidad requiere un compromiso total, sacrificio y entrega de sí mismo: una opción de amar, de querer el bien de otro.

John Betz, esposo y padre de tres hijos, reflexionó sobre este amor de encarnación, especialmente a la luz de las próximas vacaciones. «Esto puede ser bastante obvio, pero así como el Día de la Madre es un buen día para pensar en la maternidad de María, el Día del Padre es un buen día para pensar en la Paternidad de Dios, como nuestro Padre, pero también y principalmente como el Padre. del Hijo», reflexionó. «En cuanto a mí, quizás el mayor desafío sea perder tiempo y dejar de lado el trabajo, que a veces es urgente, para estar con mis hijos. He aprendido que lo que realmente quieren, más que cualquier otra cosa que no sea amor, es mi tiempo y atención.

«Cada día presenta desafíos en este sentido, dada la cantidad de trabajo que tenemos que hacer en un mundo que prioriza el trabajo, no el ocio o el juego de un domingo por la tarde. Dios el Padre es nuestro mejor ejemplo y debería ser el mío», agregó Betz.

Los santos padres, incluido Joseph Miller de South Bend, reflejan el primer amor original de Dios el Padre. Dan su vida por los demás, literal y figurativamente. Son discípulos que siguen el ejemplo principal de Jesús.

Desde San Maximiliano Kolbe y San Damián de Molokai hasta el Beato Benedicto Daswa y Santo Tomás Moro, la Iglesia atesora el testimonio de hombres que viven bien su vocación de paternidad. Tanto en la vía espiritual como en la física, los santos padres reflejan bien el primer amor original de Dios el Padre. Dan su vida por los demás, literal y figurativamente. Son discípulos que siguen el ejemplo principal de Jesús.

Hablando con sus hermanos sacerdotes, el Papa Francisco predica la paternidad espiritual.

«Todos, para existir, para ser completos, para ser maduros, necesitamos sentir la alegría de la paternidad: incluso los que somos célibes. La paternidad es dar vida a los demás, dar vida… para nosotros es paternidad pastoral, paternidad espiritual, pero esto sigue siendo dar vida, esto sigue siendo padre.

«Esta es una gracia que los sacerdotes debemos implorar: la gracia de la paternidad pastoral, de la paternidad espiritual. (…) De hecho, podemos tener pecados, incluso muchos pecados, pero no tener hijos e hijas espirituales, no ser pastores, equivale a una vida incompleta, que se detiene a mitad de camino (…)  Y por tanto, tenemos que ser padres, pero es una gracia que el Señor da».

Siguiendo el ejemplo de San José, el padre terrenal de Jesús, Luca Grillo, esposo de Jennie y padre de dos hijos por adopción, entiende su paternidad como «amar a mis hijos como un padre significa introducirlos en un mundo que definitivamente ha caído, pero  definitivamente ha sido redimido».

Josh Noem, un feligrés de Grillo en la parroquia St. Joseph, South Bend, es esposo y padre de tres hijos. «Me sorprende constantemente cómo cada uno de nuestros tres hijos es original y único», dijo. «Por mucho trabajo que hagamos para formarlos con consistencia y atención, he aprendido que la paternidad solo funciona cuando honra la individualidad de cada uno. A medida que crecen, es un placer caminar con ellos mientras descubren las personas para las que fueron creados. Es un regalo que nos llena de humildad».

Llevando 20 años casado, Noem agregó: «Oí que lo mejor que puede hacer un padre por sus hijos es amar a su esposa. He descubierto que eso es cierto ".

El padrino, el padre Adam Booth, CSC, y la madrina Jenny Miller pasan tiempo con su ahijado William Miller. Mientras más padres, padrinos, padres espirituales y todas las figuras paternas se inclinen hacia su relación con Cristo, más Él los llena. Independientemente de la forma que adopte, la vocación de la santa paternidad requiere total compromiso, sacrificio y entrega.

Dentro de la Diócesis de Fort Wayne-South Bend, hay padres que se despiertan a las 5 para reunirse y leer las Escrituras o rezar el rosario juntos antes de dirigirse a la misa diaria y luego a un día completo de trabajo. Al volver a casa, hacen malabares con el circo de tres pistas de la vida familiar, tratando de darle a cada miembro de la familia lo que necesita. Acuestan a los pequeños, luego comparten las tareas del hogar con su cónyuge antes de la oración nocturna y finalmente la oportunidad de descansar.

«Hacer todo esto requiere determinación y gracia, sin mencionar la humildad y el reconocimiento de que a veces fallarás. Quizás incluso con frecuencia. Sin embargo, incluso eso es bueno para sus hijos, porque verán que la vida se trata menos de tener éxito que de intentar y perseverar, dijo el feligrés de la catedral de St. Matthew, Rick Becker. Él y su esposa, Nancy, tienen siete hijos de entre 15 y 25 años y ocho ahijados.

El padre Zachary Rathke, CSC, de las parroquias St. Adalbert y Casmir en South Bend, dijo que le ha impresionado la vocación de sus dos hermanos mayores, ambos casados y tienen hijos.

Todo el día requiere el abandono de sus propios deseos y, en cambio, dedicarse constantemente a la familia», reflexionó Rathke.

«Como sacerdote y padre espiritual de una parroquia, tengo una vocación similar», compartió. «No debo limitarme a dedicar una jornada laboral de ocho horas y luego dar por terminado mi trabajo. Mi vocación es una llamada, una llamada que requiere que me abandone en Dios y a mi familia espiritual, derramándome constantemente por ellos, siempre dispuesto a atender las necesidades de los feligreses. No puedo simplemente decirle a un miembro de mi familia espiritual: 'No tengo tiempo, así que no me molestes'. Nunca dejo de ser sacerdote, como mis hermanos nunca dejan de ser padre. La oración es esa relación preciosa que es la base misma de mi llamado a ser sacerdote e instrumento de la presencia de Cristo en este mundo. Cuanto más me inclino hacia mi relación con Cristo, más Él me llenará y más será derramado en amor a través de mí.

«Damos solo lo que recibimos», coincidió Mons. Michael Heintz. «Experimenté la paternidad espiritual de grandes sacerdotes como Mons. William Lester, Padre William Hodde, Padre Donald Muldoon, Padre William Schooler, Mons. John Suelzer y el obispo D'Arcy. Como todos los buenos papás, me enseñaron a hacer dos cosas a la vez: amar y tener altas expectativas para quienes aman. También he aprendido sobre la paternidad espiritual de los muchos buenos padres que conozco mientras los veo vivir su vocación en relación con sus propios hijos. Sigo aprendiendo de ellos», continuó.

«Los sacerdotes siempre tienen algo que aprender de sus amigos que son padres, ya que viven el mismo misterio del amor que proviene del Padre, de quien proviene toda la paternidad, como dice Efesios 3.15».

Philip Muñoz, de la parroquia St. Joseph, Mishawaka, es esposo y padre de niños pequeños, algunos de los cuales están en la tierra y otros que ahora están en el cielo. Describió este desarrollo de la paternidad, para el individuo y la sociedad en general.

Convertirse en padre exige "que uno desarrolle ciertas virtudes, especialmente la responsabilidad, la gentileza y la paciencia", dijo. "La iglesia doméstica le ofrece a uno una participación en la comunidad, el lugar donde vive, y su futuro se vuelve importante de nuevas maneras, porque es el hogar de sus hijos".

Dentro del hogar, Muñoz también descubrió que la paternidad "ayuda a uno a comprender las virtudes de la maternidad y cómo las madres y las esposas se sacrifican por sus hijos y sus familias".

La cara oculta de la fecundación in vitro: aborto, eugenesia, hijos a la carta o no aptos para vivir

En tan solo un año, más de 340.000 embriones fueron congelados o asesinados en España y Estados Unidos por la fecundación in vitro

Magnífico y esclarecedor artículo. Desde que en los años 60 se me habló de la fecundación asistida no ha dejado de inquietarme, por eso lo traigo aquí, para no perderlo. Es breve pero bien documentado.

REL

Una industria eugenésica y contraria a la vida

Sin embargo, no son pocos los que consideran que la industria de la fertilidad es un vehículo provida para fomentar la natalidad, cuando realmente es “inquietantemente propensa a las prácticas eugenésicas y contrarias a la vida”. El mismo año, Religión en Libertad informó de por qué “la mayoría de estas técnicas son éticamente injustas e inmorales”, salvando excepciones como la naprotecnología o el reconocimiento natural de la fertilidad, éticamente correctas y aceptadas por la Iglesia. 

Nancy Flanders ha contribuido detalladamente a esta propuesta, profundizando en cómo, lejos de contribuir a la vida, las técnicas de Fecundación in Vitro no son más que “una industria eugenésica rentable. Cuando las parejas comienzan el proceso de FIV, es probable que no estén pensando en todos los niños que crearán y que serán destruidos en el laboratorio o que se perderán por un aborto espontáneo”, escribe en Live Action.

“Más del 25% de las mujeres que se someten a ciclos de FIV tienen un aborto espontáneo en su primera sesión completa. Es una pérdida desgarradora de sufrir, pero antes de que el embrión se transfiera al útero de su madre, es probable que haya perdido a sus hermanos”.

Superar la nota de corte para nacer: el examen genético previo

Las prácticas eugenésicas y de descarte de los “no aptos” para la vida comienza, en la Fecundación in Vitro, en los momentos previos a la implantación del embrión, mediante el examen genético previo o preimplantation genetic screening (PSG).

Mediante este examen, “los embriones se pueden analizar para comprobar si tienen alguna afección como el Síndrome de Down o la Fibrosis Quística y ser posteriormente desechados, incluso aunque no tengan más afecciones”.

Flanders advierte que muchas parejas han firmado contratos con clínicas de fertilidad permitiendo la destrucción automática de los embriones que no superen la “nota de corte” al ser diagnosticados como aneuploides. Son portadores de células con un número anormal de cromosomas y “genéticamente rebeldes” que causan desde fibrosis quística o síndrome de Down hasta cáncer y metástasis.

Miles de muertos por diagnósticos erróneos

El destino de casi todos estos embriones suele ser su pérdida, ya sea por la imposibilidad de su implantación o bien porque estos son “desechados” en las propias clínicas y tratamientos, incluso bajo una elevada posibilidad de error.

De hecho, el médico de Fiv Norbert Gleicher, fundador del Centro de Reproducción Humana, asegura que el examen genético previo ha diagnosticado erróneamente muchos embriones sanos. “13.000 mujeres al año han perdido la oportunidad de tener un hijo porque sus embriones, que realmente eran normales, fueron destruidos”, cuenta Flanders. “Con múltiples embriones creados para cada mujer, son cientos de miles los que son destruidos por no ser catalogados como viables cuando lo podían haber sido perfectamente”.

Tras la promesa de un hijo se asesinan a cientos

Por ello, Flanders advierte de que herramientas como el diagnóstico genético previo a la implantación “no se emplea en parejas para ayudar a su fertilidad”, sino a parejas fértiles que quieren descartar la posibilidad de tener un hijo enfermo de, por ejemplo, fibrosis quística.

Cuando la pareja descubre que son portadores de esta afección, se les recomienda evitar la reproducción natural y optar por la FIV con este diagnóstico, “en una misión de búsqueda y destrucción para asegurarse de no dar a luz a un niño con esa condición genética”.

Los sanos deciden quien vive y quien muere

Sus embriones se crearían en el laboratorio, donde se analizarían en búsqueda de afecciones. Al detectarlas, “la pareja podría donar ese embrión a la investigación científica o destruirlo. Solo los embriones sanos se considerarían dignos de ser transferidos. Aunque lo consideran algo compasivo, en realidad es la eugenesia moderna. Es la eliminación de los considerados “no aptos". "Las personas sanas deciden que es mejor que otras personas no nazcan”.

“Muchos padres eligen tener hijos de forma natural a pesar del riesgo de tener un segundo hijo con la misma condición genética”. Es el caso de Mariana de Ugarte y su marido, José Luis, que han tenido dos hijos seguidos con síndrome de Down. “Son etiquetados como crueles y egoístas, pero la idea de que la calidad de vida de una persona dependa de la salud futura es discriminatoria, y a nadie se le puede garantizar una vida libre de enfermedad”.

Hijos diseñados “a la carta” que se consideran cosas

En relación a la eugenesia, Flanders destaca cómo “las parejas LGBT y hombres y mujeres solteros recurren a la donación de óvulos y esperma para crear al hijo biológico que desean. Para ello, buscan las descripciones de los donantes para encontrar a la persona que tenga las características más deseables”.

Es el caso del London Sperm Bank, que fue investigado en 2015 por prácticas eugenésicas y prohibir el acceso a hombres con afecciones comunes, como la dislexia o el TDAH.

Hermanos que se casan sin saberlo

“La mayoría de solicitantes de esperma y óvulos son examinados de inmediato debido a factores relacionados con la salud, la altura y antecedentes familiares”, según The Harvard Crimson. “En California Cryptobank, solo el 1% de los solicitantes de esperma son aceptados. Innumerables niños se crean a partir de su esperma y caminan por las mismas calles que sus hermanos sin tener ni idea”.

Algunos de ellos, afirma Flanders, “han llegado a casarse sin saberlo. La industria de la fertilidad no es provida, a pesar de lo que creen muchos próvida. Ha destruido innumerables vidas, y otras tantas han sido marcadas emocionalmente por una industria que dicta quién es digno de vivir y quien no”.

Inglaterra y Gales registraron en 2020 210.860 niños abortados

 Inglaterra y Gales registraron en 2020 210.860 niños abortados, la cifra más alta de abortos desde su legalización en 1967

Redacción ACI Prensa

Un nuevo informe del gobierno de Reino Unido reveló que el año pasado se dio un nuevo récord de abortos en Inglaterra y Gales, un “aumento devastador” desde que se legalizó la práctica.

El 10 de junio, el Departamento de Salud y Atención Social de Reino Unido publicó un informe estadístico que registra que en 2020 se realizaron 210.860 abortos en Inglaterra y Gales, el número más alto desde que se introdujo la Ley del Aborto en 1967.

Un grupo provida dijo que la cifra indica un aumento de 1.341 abortos en relación al récord anterior en 2019; y afirmó que se trata de “un aumento devastador” desde que el gobierno de Reino Unido permitió en el marco de la pandemia del COVID-19, que las mujeres inglesas hasta las 10 semanas de embarazo abortaran en sus casas utilizando medicamentos.

Michael Robinson, miembro de Society for the Protection of Unborn Children (Sociedad para la Protección del Niño por Nacer) (SPUC) dijo que “las cifras de este año muestran un aumento devastador en el número de abortos. Las estadísticas revelan una pérdida catastrófica de vidas por nacer como resultado de la peligrosa política del gobierno sobre el aborto”.

El Departamento de Salud y Atención Social también señaló que en 2020 se realizaron 3.083 abortos por motivos de discapacidad. Al respecto, la organización benéfica Right to Life UK dijo que 693 de estos abortos se realizaron por el síndrome de Down, lo que representa un aumento en relación al 2019, donde se abortaron 656 bebés con esta condición.

Asimismo, la organización provida destacó que el informe revela que se realizaron 35 abortos a causa de labio leporino o paladar hendido, y precisó que ambas condiciones pueden modificarse con cirugía.

La organización benéfica también destacó que se realizaron 65 procedimientos de “terminación selectiva”, que se da cuando los médicos realizan el aborto de un feto de una madre que espera varios bebés.

“Es una tragedia nacional que 210.860 vidas se perdieran a causa del aborto en Inglaterra y Gales el año pasado. Cada uno de estos abortos representa un fracaso de nuestra sociedad para proteger la vida de los bebés en el útero y un fracaso en ofrecer un apoyo total a las mujeres con embarazos no planeados”, dijo Catherine Robinson, portavoz de Right to Life UK.

“El año pasado nos unimos como nación e hicimos grandes sacrificios para proteger a las personas vulnerables del COVID-19. Lamentablemente, al mismo tiempo que protegemos a un grupo de personas vulnerables, nosotros, como sociedad, también hemos terminado con miles de vidas vulnerables jóvenes a través del aborto”, agregó.

El Gobierno realizó una consulta para determinar la posibilidad de que las nuevas normas que permiten a las mujeres abortar con medicamentos en el hogar sean permanentes.

A inicios de junio, Mons. John Sherrington, obispo encargado del área relacionada a temas provida de la Conferencia Episcopal de Inglaterra y Gales, reafirmó el pedido de la Iglesia de que se revoque la medida temporal que permite realizar abortos en casa.

“El año pasado, la Iglesia Católica respondió a la consulta abierta del Departamento de Salud y Asistencia Social sobre si la política temporal para permitir abortos ‘en el hogar’ debería convertirse en permanente”.

“Continuamos oponiéndonos a cualquier cambio propuesto para hacer permanente una legislación que ha demostrado ser peligrosa y fatal para las mujeres embarazadas, y que ha resultado en la trágica e innecesaria pérdida de miles de vidas por nacer”, concluyó.

Traducido y adaptado por Cynthia Pérez. Publicado originalmente en CNA.

Imagen Pixabay

Y lloramos por el Covid19. 

1 Semana por la Vida ¡Escoge tu turno!

Campaña de oración: 1 Semana por la vida con motivo de la entrada en vigor de la Ley de la eutanasia día 25 de junio.

¿QUÉ ES 1 SEMANA POR LA VIDA?

Como sabemos que el poder de la oración es incalculable hemos creado la Campaña de oración: 1 Semana por la Vida. Se trata de hacer una cadena de oración durante una semana desde el 18 de junio hasta el 25, día que entra en vigor la eutanasia en España. Se dividirá en turnos de 30 minutos en el que la persona apuntada en cada turno rezará el Santo Rosario por esta intención desde su casa, trabajo, delante del Sagrario o lugar que se encuentre. Esta campaña es para TODOS.

Apúntate en el formulario para hacer realidad 1 Semana por la Vida. Puedes contactar con nosotros en el correo semanaporlavida arroba gmail.com, en el 692 857 557 o en nuestro Instagram @semanaxlavida.

No sabemos el destino de cuántas almas pueden cambiar tan solo 30 minutos de oración.

Más info

 Y cada día una oración por los niños en peligro de ser abortados @galsuinda

Concentración La vida SÍ

@galsuinda

¿Cuáles son los impactos ambientales de los anticonceptivos hormonales?

Por Brian Clowes, PhD | 4 de junio de 2021 | 9

¿Alguna vez se ha detenido a repostar gasolina y ha visto cómo un camión cisterna de combustible de diez ruedas gigante se acercaba para rellenar los tanques de la gasolinera? Estos camiones son enormes, de doce metros de largo y cada uno lleva suficiente gasolina para llenar una pequeña piscina en el patio trasero.

Las poderosas hormonas de los métodos anticonceptivos abortivos dictan sus modos de funcionamiento. Cada año, las mujeres en los Estados Unidos ingieren suficiente cantidad de estas hormonas para llenar uno de estos camiones cisterna, por valor de 3290 galones (12,500 litros). 1  Ahora imagine una larga fila de camiones cisterna estacionados de parachoques con parachoques y que se extienden media milla. Si estuvieran todos llenos hasta el borde, representarían la cantidad de poderosas hormonas anticonceptivas que las mujeres han ingerido desde 1960 solo en los Estados Unidos.

Efectos ambientales del control de la natalidad

efectos del control de la natalidad: los peces en aguas poco profundas obtienen estrógenos en sus sistemas;  impacto ambiental del control de la natalidad

Los graves  efectos secundarios físicos  infligidos a las mujeres por la píldora, el parche, los inyectables, los implantes y los DIU cargados de hormonas están bien documentados. Pero los impactos dañinos del control de la natalidad se extienden mucho más allá de los límites del cuerpo de las mujeres.

Los ambientalistas nos dicen que nuestro ecosistema depende de un equilibrio extremadamente delicado de una gran cantidad de factores, y que incluso las actividades más aparentemente insignificantes del hombre son suficientes para tener impactos importantes sobre él.

Sin embargo, guardan un silencio absoluto sobre los efectos ecológicos de algunos de los productos químicos más poderosos de la tierra.

Hace veinte años, la Agencia Ambiental del Reino Unido declaró: “Se ha demostrado que los esteroides estrogénicos (hormonas naturales y sintéticas en el efluente de aguas residuales) son más potentes de lo que se pensaba anteriormente, y el esteroide sintético 17a etinilestradiol muestra efectos en los peces a concentraciones inferiores a 1 nanogramo. [una mil millonésima parte de un gramo] por litro ". 2  Estos hallazgos fueron confirmados en un estudio de 2020 que también encontró que algunos arroyos tenían una concentración de etinilestradiol de más de 60 nanogramos por litro, mucho más allá del límite que causa un daño grave a las poblaciones de peces. 3 Esto significa que el problema de la contaminación hormonal es de larga data y causa impactos ambientales cada vez más severos con cada generación de peces.

Otro estudio de 2020 realizado en un laboratorio para controlar con precisión todas las entradas encontró que unos pocos picogramos [una billonésima parte de un gramo] por litro de agua causaban malformaciones, disminución de la producción de huevos y metilación del ADN, que reprime la transcripción de genes. 4

Para visualizar las escamas de las que estamos hablando, una sola gota de uno de estos esteroides contamina 66,500 galones de agua lo suficientemente severamente como para causar problemas de salud importantes en los peces a una concentración de una parte por mil millones. Esto equivale a diez gotas en una piscina olímpica estándar de 660.000 galones. Un solo dedal tendría un gran impacto en los peces que viven en un lago de 300 yardas de diámetro. 5

ondas de agua;  hay estrógeno en el agua que bebemos

Esto se debe a que las hormonas de las píldoras anticonceptivas excretadas son contaminantes, al igual que la trembolona (un esteroide sintético que “aumenta el volumen” del ganado) y el pesticida bifentrina. Gord Miller, comisionado de medio ambiente de Ontario, dijo: "Si estuviera diseñando el contaminante perfecto, probablemente se vería como una píldora". 6

Los estrógenos que se excretan en el medio ambiente se clasifican como sustancias químicas que alteran el sistema endocrino (EDC) porque interfieren con los sistemas endocrinos tanto de los seres humanos como de los animales. Otros EDC, como los que llegan al medio ambiente a partir de gases de escape de vehículos, pinturas, plásticos y adhesivos, pueden filtrarse en plantas de tratamiento de aguas residuales, pero los EDC basados ??en estrógenos no pueden, y por lo tanto representan una amenaza mayor. 7  Si bien los municipios que operan plantas de filtración de agua insisten en que no existe una amenaza para el medio ambiente, no pueden explicar por qué la vida reproductiva de múltiples especies de peces se está alterando peligrosamente.

Las principales agencias medioambientales de Estados Unidos, Canadá e Inglaterra han descubierto que la exposición a hormonas anticonceptivas no metabolizadas ha provocado la feminización de los peces machos, ha retrasado la reproducción en las hembras y ha dañado los riñones y el hígado de los peces de ambos sexos. 8 Los  estudios han encontrado que las hembras superan en número a los machos en los arroyos en una proporción de diez a uno en áreas donde hay una alta incidencia de uso de píldoras anticonceptivas. El biólogo John Wooding dijo sobre este hallazgo: "Es lo primero que he visto como científico que realmente me asustó". 9

Un estudio realizado en New Brunswick por el Canadian Rivers Institute encontró que especies enteras de peces fueron exterminadas en un gran lago porque todos los peces machos se habían feminizado. La líder del estudio, la Dra. Karen Kidd, dijo: "Lo que demostramos es que el estrógeno puede acabar con poblaciones enteras de peces pequeños, una fuente de alimento clave para los peces más grandes, cuya supervivencia, a su vez, podría verse amenazada a largo plazo". 10

Estos efectos del control de la natalidad no se limitan a los peces, también les ocurren a los grandes mamíferos. Un estudio de la Universidad de Aberdeen encontró que las ovejas que pastaban en tierras fertilizadas con lodos de aguas residuales tenían una alta tasa de anomalías en los testículos, los ovarios, el útero, el cerebro y las glándulas tiroides y suprarrenales. Estos problemas se atribuyeron a los altos niveles de hormonas artificiales que se encuentran en las píldoras anticonceptivas y que no pueden eliminarse mediante los procesos de tratamiento de aguas residuales. Los autores del estudio advirtieron:

Estos productos químicos se encuentran en nuestro aire, suelo y agua. Algunos son liposolubles y pueden acumularse en nuestros cuerpos mientras que otros son solubles en agua y terminan pasando a través de nosotros y siendo arrojados por nuestros inodoros, ingresando a nuestro entorno donde pueden afectar a otros animales o ingresar a nuestra cadena alimenticia reexponiendo a los humanos.

Muchos de los cambios que vemos son muy sutiles y no aparentes en el animal vivo; sin embargo, pueden estar asociados con alteraciones de muchos sistemas fisiológicos diferentes y una mayor incidencia de enfermedades y deficiencias reproductivas, como las que se han informado en una variedad de especies, incluidos los humanos. Los embriones, fetos y animales jóvenes parecen ser particularmente vulnerables.

Es notable que la incidencia de cáncer de mama y testicular y de problemas de fertilidad en humanos esté aumentando, mientras que poblaciones de grupos de animales tan diversos como anfibios y abejas están en declive. 11

¿Por qué no nos enteramos de los efectos del control de la natalidad?

Los efectos ambientales de los anticonceptivos hormonales se han sospechado durante más de dos décadas, pero los ambientalistas guardan silencio sobre este tema.

Si existe la más mínima posibilidad teórica de que los huevos de aves puedan resultar dañados o diluidos por pesticidas, el clamor de los ambientalistas es inmediato y contundente (recuerde la campaña de propaganda sobre el DDT). Pero dejemos que las principales agencias ambientales de varias naciones documenten definitivamente el vínculo entre las píldoras anticonceptivas y el daño ecológico, y todo lo que escuchamos de los grupos "progresistas" es ... silencio.

Esto se debe a que los “progresistas” tienen los “derechos reproductivos” por encima de todas las demás consideraciones: el derecho a la vida, la libertad de expresión e incluso nuestro medio ambiente. Como dijo Betty Ball del Centro de Justicia y Paz de las Montañas Rocosas, pedirle a la gente que deje de contaminar el agua con hormonas "se mete en el dormitorio". Ella dijo: “No voy a ir allí. Esto involucra la vida personal de las personas, los problemas relacionados con la maternidad, la vida sexual y las elecciones personales ". 12

Y Curt Cunningham, presidente de asuntos de calidad del agua para el Capítulo de las Montañas Rocosas de Sierra Club International, dijo que la gente "no tomaría amablemente" la sugerencia de prohibir o restringir los anticonceptivos hormonales. Añadió: “Para muchas personas es una necesidad económica. También es una cuestión de libertad personal ". 13

En otras palabras, los activistas "progresistas" consideran que sus píldoras anticonceptivas, las píldoras del día después y las píldoras abortivas son tan importantes que incluso el medio ambiente debe ocupar un segundo lugar después de la "libertad sexual". Tal es la naturaleza egocéntrica e hipócrita de la cultura de la muerte.

Los intentos de defensores de la vida como Jill Stanek de hacer sonar una alarma ambiental se han encontrado con silencio, negación y acusaciones de hipocresía. La izquierda emplea su táctica habitual de suprimir el punto con tanta fuerza que cualquiera que lo plantee será estigmatizado tan despiadadamente que la gente aprenderá que es inaceptable plantear el tema en compañía cortés [“progresista”]. Otro tema que se nos ordena evitar es el espectáculo de los principales alarmistas del calentamiento global (John Travolta, Al Gore, Leonard DiCaprio, Harrison Ford y muchos otros) viajando por todo el mundo en sus jets privados para asistir a las fastuosas conferencias medioambientales que siempre se celebran en solo las ciudades más elegantes.

Tampoco nos atrevemos a mencionar a los activistas estrictamente veganos que usan Birkenstock, que comen granola, comen granola y protestan enérgicamente contra los alimentos genéticamente modificados y los aditivos hormonales de la carne de res, y luego, a la misma hora todos los días, toman una poderosa píldora de esteroides.

Bebemos agua contaminada con estrógenos

Aunque las hormonas anticonceptivas en el agua no son tan peligrosas para los seres humanos como lo son para los peces, debemos tener en cuenta nuevamente que la filtración de las aguas residuales y del tratamiento del agua no puede eliminarlas todas del agua que bebemos.

Los estudios en los Estados Unidos, el Reino Unido, Nueva Zelanda y Canadá han demostrado que el desarrollo de los senos en las niñas se ha acelerado rápidamente desde la década de 1960, probablemente debido a los estrógenos en el agua potable. Ahora las niñas están desarrollando senos desde los seis o siete años de edad, y los portavoces de las sociedades médicas son, en su mayor parte, silenciosos. Marcia Herman-Giddens, profesora adjunta de la Escuela de Salud Pública de la Universidad de Carolina del Norte, dijo: “Mi temor es que los grupos médicos puedan tomar los datos y decir 'Esto es normal. No tenemos que preocuparnos por eso '. Mi sensación es que no es normal. Es una respuesta a un entorno anormal ". 14

La Dra. Michelle Bellingham de la Universidad de Glasgow se encuentra entre el creciente número de científicos que creen que la fertilidad masculina está disminuyendo debido a los estrógenos en nuestros suministros de agua, lo que lleva a un mayor uso de la  fertilización in vitro (FIV) y otras tecnologías de reproducción asistida. . 15

Otro estudio realizado por el Centro de Oncología Ambiental de la Universidad de Pittsburgh encontró que los productos químicos extraídos de peces muestreados al azar en los ríos Allegheny, Monongahela y Ohio causaron el crecimiento de células de cáncer de mama sensibles al estrógeno cultivadas en un laboratorio, once de las cuales "produjeron un crecimiento de cáncer muy agresivo . " dieciséis

Un estudio británico encontró que la incidencia de cáncer de próstata en hombres es más alta en áreas donde el uso de anticonceptivos orales es mayor. 17  Varios de estos estudios son muy variados en sus ubicaciones geográficas y objetivos y, en su conjunto, aún no son concluyentes, pero sus resultados deberían preocupar a científicos y sociólogos concienzudos.

Los científicos de la Universidad de Aberdeen que realizaron el estudio de las ovejas advirtieron sombríamente:

Si no hacemos nada, los disruptores endocrinos pueden afectar no solo a la salud humana sino a todos los ecosistemas, incluidos aquellos de los que dependemos, si comprometemos la productividad del suelo y la sostenibilidad de nuestros sistemas agrícolas o causamos un desequilibrio en los ecosistemas marinos y de agua dulce a través del daño a las poblaciones de los principales depredadores , en última instancia, amenazamos nuestra propia supervivencia . 18

Pensamientos finales

Prácticamente todos los grupos ambientalistas y celebridades están involucrados en la  causa del día  del calentamiento global. Sería realmente irónico si el fin de la raza humana se produjera debido al uso generalizado y los efectos de las píldoras anticonceptivas.

Energía solar verde en todo el mundo - ambientalismo

“Los peces son realmente un centinela, como los canarios en la mina de carbón hace 100 años”, dice Conrad Volz, codirector de evaluación de exposición en el Centro de Ecología Ambiental del Instituto del Cáncer de la Universidad de Pittsburgh. "Debemos prestar atención a las sustancias químicas que son de naturaleza estrogénica, porque encuentran su camino de regreso al agua que todos usamos". 19

Los “progresistas” presionan por todo tipo de compensación por daños al medio ambiente, siendo las más conocidas las compensaciones de carbono. Quizás si se aplicara un alto recargo por el uso de píldoras anticonceptivas, la gente comenzaría a despertar.

Pero no contengas la respiración. Esa idea realmente ayudaría a la situación, ¡y no podemos permitirlo!  Después de todo, si resolviéramos lo suficiente de las grandes crisis a las que se enfrenta la humanidad, ¿sobre qué tendrían que señalar virtudes los “progresistas”?

 

Notas finales

[1] " Hoja informativa: uso de anticonceptivos en los Estados Unidos ". Guttmacher Institute, abril de 2014. Según esta fuente, 9.572.477 mujeres en Estados Unidos usan la píldora anticonceptiva, 965.539 usan el implante, 1.481.902 usan inyectables, 905.896 usan Nuva Ring, 4.452.344 usan dispositivos intrauterinos (DIU), 69.106 usan el parche, 69,967 usan “anticoncepción” de emergencia y 375,700 usan la píldora abortiva.

Por lo tanto, la cantidad total de hormonas absorbidas anualmente por las mujeres estadounidenses con estos métodos anticonceptivos sería de  11,636 kilogramos  o  3,290 galones . (Los hechos de la vida , hoja de cálculo de Excel F-21-06.XLXS)

[2] Declaración del 26 de marzo de 2002 de la Agencia de Medio Ambiente del Reino Unido. Descrito en "Píldora anticonceptiva confirmada como contaminante, dice la Agencia de Medio Ambiente del Reino Unido". LifeSite Daily News , 11 de abril de 2002.

[3] Latonya Jackson y Paul Klerks. “ Efectos del estrógeno sintético 17a-etinilestradiol en poblaciones de Heterandria Formosa : ¿La matrotrofia evita el colapso de la población? ”  Toxicología acuática , diciembre de 2020.

[4]  Bethany M. DeCourten y col . al . " Efectos multigeneracionales y transgeneracionales de concentraciones ambientalmente relevantes de disruptores endocrinos en un modelo de peces de estuario ". Ciencia y tecnología ambientales , 2020 (Volumen 54, Número 21).

[5]  "La sociedad que toma pastillas ensucia nuestra agua, dice un funcionario". CBC News, 27 de marzo de 2006; E. Vulliet, C. Cren-Olive y MF Grenier-Loustalot.

"Ocurrencia de productos farmacéuticos y hormonas en el agua potable tratada de aguas superficiales". Environmental Chemistry Letters , septiembre de 2011, páginas 103 a 114.

Hay alrededor de  15.040 gotas de agua en un galón . Hay 660.000 galones de agua en una piscina olímpica. Hay alrededor de 20 gotas en un mililitro y alrededor de diez mililitros en un dedal (¿ves? Tu profesor de matemáticas te dijo que este tipo de cosas sería divertido). La cantidad total de 17a etinilestradiol en una mujer es de aproximadamente 300 partes por billón de peso corporal (conversación telefónica con el Dr. Joel Brind el 25 de marzo de 2015).

[6] "La sociedad que toma pastillas ensucian nuestra agua, dice un funcionario". CBC News, 27 de marzo de 2006.

[7] Thaddeus Baklinski. "Científicos: Las hormonas nocivas de la píldora anticonceptiva no se pueden filtrar en el tratamiento de aguas residuales". LifeSite Daily News , 12 de septiembre de 2012.

Consulte también "¿Se pueden filtrar las hormonas anticonceptivas del suministro de agua?" Scientific American , 28 de julio de 2009.

Los estudios están en curso y los avances relacionados con varios tipos de filtrado por ósmosis inversa pueden eliminar estas hormonas del agua que bebemos. Si es económicamente posible tratar el agua que llega a las áreas donde viven los peces silvestres es una historia diferente.

[8]  "La sociedad que toma pastillas ensucian nuestra agua, dice un funcionario". CBC News, 27 de marzo de 2006.

[9] "¿Las píldoras anticonceptivas envenenan a todos?: Los ambientalistas guardan silencio ante la amenaza del agua contaminada con estrógeno". WorldNetDaily, 12 de julio de 2007.

[10] Consejo Canadiense de Investigación en Ingeniería y Ciencias Naturales. " Peces devastados por sustancias químicas que cambian de sexo en las aguas residuales municipales ". Science Daily , 20 de febrero de 2008. Descrito en Hilary White. "Un estudio confirma que el estrógeno en el agua de la píldora es devastador para las poblaciones de peces". LifeSite Daily News , 18 de febrero de 2008.

[11]  Profesor Paul Fowler, Universidad de Aberdeen, Catedrático de Ciencias Médicas Traslacionales, y Dr. Stewart Rhind, Instituto James Hutton. " Sexo y alcantarillado ". Universidad de Aberdeen, charla Café Scientifique del 13 de junio de 2012. Descrito en Thaddeus Baklinski. "Científicos: Las hormonas nocivas de la píldora anticonceptiva no se pueden filtrar en el tratamiento de aguas residuales". LifeSite Daily News , 12 de septiembre de 2012.

[12] "¿Las píldoras anticonceptivas envenenan a todos?: Los ambientalistas guardan silencio ante la amenaza del agua contaminada con estrógeno". WorldNetDaily, 12 de julio de 2007.

[13] Iain Murray. Las verdades realmente incómodas: siete catástrofes ambientales que los liberales no quieren que usted sepa, porque ayudaron a causarlas  (Simon y Schuster, 2008).

Hilary White. "Los anticonceptivos hormonales contaminan el agua potable: los ecologistas hacen la vista gorda". LifeSite Daily News , 11 de julio de 2007.

[14] Marcia E. Herman-Giddens y col . "Características sexuales secundarias y la menstruación en las niñas observadas en la práctica de la oficina: un estudio de la red de investigación pediátrica en entornos de oficina". Pediatrics , abril de 1997 (volumen 99, número 4), páginas 505 a 512.

Descrito en Hilary White. "Un estudio confirma que el estrógeno en el agua de la píldora es devastador para las poblaciones de peces". LifeSite Daily News , 18 de febrero de 2008.

[15] Profesor Paul Fowler, Universidad de Aberdeen, Presidente de Ciencias Médicas Traslacionales, y Dr. Stewart Rhind, Instituto James Hutton. “ Sexo y alcantarillado. "

Descrito en Thaddeus Baklinski. "Científicos: Las hormonas nocivas de la píldora anticonceptiva no se pueden filtrar en el tratamiento de aguas residuales". LifeSite Daily News , 12 de septiembre de 2012.

[16] Hilary White. "Los anticonceptivos hormonales contaminan el agua potable: los ecologistas hacen la vista gorda". LifeSite Daily News , 11 de julio de 2007.

[17] D. Margel y NE Fleshner. "El uso de anticonceptivos orales está asociado con el cáncer de próstata: un estudio ecológico". British Medical Journal , noviembre de 2011.

[18] Thaddeus Baklinski. "Científicos: Las hormonas nocivas de la píldora anticonceptiva no se pueden filtrar en el tratamiento de aguas residuales". LifeSite Daily News , 12 de septiembre de 2012.

[19] David Biello. "Llevar el cáncer a la mesa: las células del cáncer de mama crecen bajo la influencia de la carne de pescado". Scientific American , 17 de abril de 2007.

@galsuinda

Un paso más en la barbarie: proponen usar embriones humanos como cobayas de laboratorio, más allá de los 14 días de vida

En la actualidad, la investigación con estos seres humanos está permitida -y no debería estarlo- generalmente hasta los 14 días de vida.

Hispanidad siempre ha condenado la utilización de embriones humanos congelados -es decir, aquellos que  sobran de las fecundaciones in vitro-  para la experimentación científica, médica o de cualquier otra índole.

Y esto es así porque cada embrión humano, desde el momento de la fecundación -la unión de un óvulo y un espermatozoide- es  ya una persona distinta -con su propia identidad genética, distinta a la del padre y la madre- y merecedora del respeto a su dignidad humana. Es lo que Benedicto XVI resumía con la frase: "Dios ama al embrión".

En España, la Ley 45/2003, de 21 de noviembre, autorizó la utilización, con fines de investigación, de los embriones --la ley los llama eufemísticamente ‘preembriones’-- que se encontraban crioconservados con anterioridad a su entrada en vigor -noviembre de 2003-, aunque bajo condiciones muy restrictivas.

Posteriormente, la Ley 14/2006, de 26 de mayo, sobre técnicas de reproducción humana asistida permite la donación de los ‘preembriones’ "con fines de investigación".

 

Todos estos ‘preembriones’ cuentan con un máximo de 14 días de vida. Esto es así porque se piensa que la vida humana se da a los 14 días después de la fecundación.

En este contexto, el Observatorio de Bioética informa de que ahora, se pretende extender las investigaciones con embriones humanos más allá de los 14 días.

Se trata de un conjunto de científicos, agrupados en la ‘International Society for Stem Cell Research’ (ISSCR), que no se conforma con que la manipulación de los embriones se limite a los primeros 14 días de su vida, por lo que están preparando una guía de recomendaciones que permita extender las investigaciones con embriones humanos más allá de esa fecha. “Es decir, la ISCCR pretende erigirse en la voz de la ética en la investigación con embriones humanos, determinando qué es éticamente aceptable o no. Si dicha norma se aprueba, se podría estudiar, y potencialmente manipular, el desarrollo embrionario, cosa que, a su juicio, incluso abre la posibilidad de la ectogénesis, es decir, de que los animales, e incluso los humanos, puedan desarrollarse fuera del útero materno, en un útero artificial”, explica el Observatorio de Bioética.

“De todas formas, no todos los miembros de la ISCCR, apoyan la idea de que se permita utilizar embriones humanos de más de 14 días para investigaciones biomédicas, aunque los que así opinan son una minoría, pues la gran mayoría de ellos sostienen que si esta norma se aprueba se podría mejorar la fecundación in vitro y también limitar, cuando no eliminar, los nacimientos de niños discapacitados o con trastornos hereditarios congénitos”, añade el Observatorio de Bioética.

“Incluso otros extienden más allá los posibles beneficios, al afirmar que será un importante paso desarrollar la ingeniería genética en humanos y para utilizar la edición genética y otras modificaciones genómicas. Sin duda, todo ello, con aparentes beneficios para la investigación y la mejora de los seres humanos, pero con el insalvable escollo ético de que nunca un posible beneficio puede justificar el utilizar medios no éticos para conseguirlo, como en este caso es la manipulación y posible destrucción de embriones humanos”, concluye el Observatorio de Bioética.

  

Leído en Hispanidad 

@galsuinda

Detengamos la desintegración social: Defendamos el matrimonio

Detengamos la desintegración social: Defendamos el matrimonio

Padre Shenan J. Boquet

Presidente

Human Life Internacional

Publicado originalmente en inglés el 4 de enero de 2021 en: https://www.hli.org/2021/01/stop-societal-breakdown-build-up-marriage/

“La familia está llamada [al verdadero amor] a lo largo de la vida de sus miembros, desde la concepción hasta la muerte. La familia es verdaderamente el santuario de la vida…, el ámbito donde la vida, don de Dios, puede ser acogida y protegida de manera adecuada contra los múltiples ataques a que está expuesta, y puede desarrollarse según las exigencias de un auténtico crecimiento humano. Por esto, el papel de la familia en la edificación de la cultura de la vida es determinante e insustituible.”

- Papa San Juan Pablo II, Evangelium Vitae, no. 92.

“¿El matrimonio se está volviendo irrelevante?” Ese es el discordante titular del sitio web de Gallup, que informa los resultados de una nueva encuesta. La respuesta a la pregunta, desafortunadamente, parece ser un rotundo “sí”. De maneras clave, el matrimonio se está volviendo irrelevante para un gran número de personas [1].

Los resultados de la encuesta muestran un cambio angustiosamente rápido en las actitudes públicas en cuanto a la importancia del matrimonio en relación con el acto conyugal y la transmisión de la vida humana. Según Gallup, ahora solo el 29% de las personas creen que es “muy importante” que una pareja se case antes de tener hijos. Ello es una caída del 49% en comparación con 2006. Mientras tanto, el 72% de los encuestados dijo que es moralmente aceptable participar en un acto sexual fuera del matrimonio. Ello constituye un aumento del 53% con respecto a la respuesta dada en 2001. Esta encuesta revela la triste situación actual en cuanto a cómo la gente en general ve la sexualidad humana, el matrimonio, la procreación, los niños y la familia.

Además, un hallazgo especialmente desalentador es lo dramático que ha sido el cambio de opinión entre las personas que asisten a la iglesia. En 2006, el 65% de los encuestados que iban a la iglesia semanalmente dijeron que era “muy importante” que las parejas que engendraran hijos se casaran. En 2020, sin embargo, fue solo del 45%, ¡una caída de 20 puntos porcentuales! Entre los que van a la iglesia mensualmente, el número ha bajado del 58% al 32%, ¡una diferencia de 26 puntos porcentuales!

La buena noticia es que las personas que asisten a la iglesia son más propensas que las personas que nunca asisten a la iglesia a pensar que el matrimonio es importante (solo el 19% de las personas que no asisten a la iglesia dijeron que estar casados ??es “muy importante”, en comparación con el 32% en 2006); la mala noticia es que las opiniones de las personas que asisten a la iglesia han empeorado mucho más rápidamente que las de las personas que no asisten a la iglesia.

La encuesta de Gallup también encontró que solo el 38% de las personas creen que es “muy importante” para las parejas que quieren pasar el resto de sus vidas juntas casarse. Como era de esperar, el número de encuestados que dicen estar casados ??actualmente ha disminuido significativamente en las últimas décadas. A principios de la década de los 80, el 64% de las personas encuestadas dijeron que estaban casadas, sin embargo, desde entonces, ese número ha caído a solo el 49%.

Los efectos negativos de la desintegración familiar

Desafortunadamente, ninguno de estos hallazgos es una gran sorpresa. Desde la introducción de la anticoncepción a pedido y el divorcio express, hemos sido testigos del gradual e inexorable colapso del matrimonio y la vida familiar. Esto se ha visto reforzado por la proliferación de una actitud hedonista hacia la sexualidad humana que pone mayor énfasis en el placer personal, el romance y la gratificación, que en el verdadero amor conyugal y la procreación. Esta actitud, en conjunción con la mentalidad y el comportamiento que promueve, falsea la sexualidad humana y divorcia el acto conyugal (acto destinado a ser exclusivo de los cónyuges) de sus dos fines inseparables: el unitivo y el procreador. Este tipo de acto sexual es muy diferente y contrario al que Dios ha creado para ser único y complementario entre los esposos. La falsificación de los bienes inherentes al matrimonio y al acto conyugal tiene consecuencias nefastas, que impactan la visión de uno mismo, los demás, el matrimonio y la familia.

Como escribió el Papa San Juan Pablo II en Evangelium Vitae, no. 23:

Así se deforma y falsifica el contenido originario de la sexualidad humana, y los dos significados, unitivo y procreador, innatos a la naturaleza misma del acto conyugal, son separados artificialmente. De este modo se traiciona la unión, y la fecundidad se somete al arbitrio del hombre y de la mujer. La procreación se convierte entonces en el “enemigo” a evitar en la práctica de la sexualidad. Cuando se acepta, es sólo porque manifiesta el solo propio deseo, o incluso la propia voluntad, de tener un hijo “a toda costa”, y no, en cambio, por expresar la total acogida del otro y, por tanto, la apertura a la riqueza de vida de la que el hijo es portador.

Lo que parece que no nos hemos dado cuenta todavía, o al menos no a gran escala, es cuán devastador ha sido el colapso del matrimonio y la vida familiar para la salud de nuestra sociedad. Me sorprende, por ejemplo, la cantidad de diálogos y discursos públicos en los que se habla sobre la pobreza, la violencia, la mala educación y la falta de vivienda, pero lo poco que se dice de las razones sistémicas detrás de estos graves problemas y de dónde se puede encontrar el remedio.

Estudio tras estudio ha descubierto que los niños que no crecen con sus dos padres (papá y mamá) en el hogar sufren todo tipo de consecuencias negativas. Como señaló The National Review en respuesta a un artículo del New York Times que minimiza el impacto de las familias monoporentales en las tasas de pobreza, los datos son inequívocos: las familias monoparentales están significativamente vinculadas a un grave nivel de pobreza [2].

“Las ciencias sociales nos dicen que los niños criados por padres solteros o madres solteras tienen muchas más probabilidades de tener hijos jóvenes, de abandonar la escuela secundaria y de trabajar menos cuando son adultos jóvenes”, escribió W. Bradford Wilcox autor del artículo de respuesta por parte del The National Review al desafortunado artículo del New York Times. “No es sorprendente que los hijos de familias monoparentales tengan más probabilidades de terminar siendo pobres cuando sean adultos jóvenes”.

Por su parte, un estudio irlandés encontró que el impacto del divorcio en los niños puede ser incluso peor que si uno de los padres hubiera muerto. Según ese estudio, los hijos de padres divorciados tienen “más probabilidades de desarrollar depresión, les va peor en la escuela y tienen pocas habilidades sociales en comparación con otros niños”, informó la agencia católica informativa LifeSiteNews.com que dio a conocer el estudio [3].

Una de las investigadoras de este estudio irlandés dijo que esperaba que su investigación contrarrestara la narrativa común que describe el divorcio como algo intrascendente. “Nadie debería engañarse a sí mismo pensando que el divorcio es fácil”, dijo. “Mantener unido un mal matrimonio es difícil, pero proteger a los niños después de un divorcio puede ser aún más difícil. Los matrimonios deben darse cuenta de esto”.

Una amenaza para el bien común

El simple hecho es que la redefinición y la desintegración del matrimonio, exacerbados por la falsificación de la sexualidad humana, la anticoncepción y la aceptación del divorcio y el concubinato, plantean amenazas genuinas y graves para el bien común y el bienestar de la sociedad. El matrimonio entre un hombre y una mujer, algo que puede entenderse simplemente a partir de la ley natural, ha sido durante milenios la piedra angular de la sociedad civil.

Como dice el Catecismo de la Iglesia Católica, en el no. 2207:

“La familia es la célula original de la vida social. Es la sociedad natural en que el hombre y la mujer son llamados al don de sí en el amor y en el don de la vida. La autoridad, la estabilidad y la vida de relación en el seno de la familia constituyen los fundamentos de la libertad, de la seguridad, de la fraternidad en el seno de la sociedad… La vida de familia es iniciación a la vida en sociedad”.

Los niños siempre deben ser bienvenidos como una bendición en cualquier circunstancia. Tienen derecho a ser criados por sus padres biológicos y alimentados dentro de la familia, escuela de aprendizaje de los genuinos valores instituida por Dios. Hoy, sin embargo, los niños sufren ampliamente por el rechazo, el abandono, el divorcio y los hogares monoparentales y de múltiples relaciones. Debido a la falsificación de la sexualidad humana y la amplia aceptación de la anticoncepción, los niños ya no son vistos como el fruto del amor conyugal; en cambio, se etiquetan como una carga, una consecuencia no deseada del acto sexual. Además, los niños son tratados como objetos de explotación, engendrados fuera del acto conyugal en cajas de Petri en laboratorios, convirtiendo la procreación en una “producción” que deshumaniza a los niños.

Desafortunadamente, los vicios que se alimentan en la privacidad de una vida familiar disfuncional tienen la tendencia a perpetuarse a través de las generaciones y de ahí a extenderse a la sociedad en general. Una de las consecuencias del divorcio es que, a su vez, los hijos de familias rotas tienen más probabilidades de divorciarse [4]. El divorcio engendra el divorcio, se propaga como un virus y trae consigo todas las diversas consecuencias negativas personales y sociales que hemos señalado.

Construyamos una cultura de vida defendiendo el matrimonio

Mi pregunta, entonces, es la siguiente: ¿Cómo podemos reconstruir una sociedad basada en las virtudes, que ame, respete, defienda y sirva a la santidad de la vida y la dignidad de la persona, si la célula original de la vida social (el matrimonio y la familia) sobre la que se deconstruye la sociedad es rechazada, comprometida o redefinida a imagen de las deconstrucciones y el lenguaje ambiguo y equívoco que utilizamos hoy en día?

Después de todo, un edificio construido sobre arena colapsará.

Desafortunadamente, con la legalización del “matrimonio” entre personas del mismo sexo y el triunfo casi total de la mentalidad anticonceptiva y la revolución sexual, incluso muchos conservadores y activistas provida y a favor de la familia han perdido de vista la importancia de la batalla por el matrimonio, que es ampliamente visto como “una causa perdida”.

Bueno, la batalla bien puede estar “perdida” por ahora. O parece estar perdida. Pero el hecho que debemos enfrentar es que la batalla por una Cultura de la Vida nunca se ganará a menos que cambiemos la dirección en la que va nuestro barco y comencemos a hacer algunos progresos en la batalla por el matrimonio también.

Los datos muestran claramente que la tasa de abortos entre las mujeres solteras y que conviven es mucho más alta que entre las mujeres casadas [5]. Esto no es de extrañar. Biológicamente, las mujeres soportan la peor parte de la carga de tener un hijo. Estar en un matrimonio estable proporciona a las mujeres la seguridad que necesitan para traer un hijo al mundo. Sin embargo, si el padre del niño se ha ido, o es probable que se vaya en el futuro, es mucho más probable que la madre se sienta tentada a tomar medidas drásticas cuando quede embarazada, como la de recurrir al aborto.

Sin embargo, el problema es aún más básico. Si la mayoría de los hombres y mujeres no ven ninguna conexión entre las relaciones sexuales y el matrimonio, es más probable que tengan relaciones sexuales extramaritales. Cuantas más personas hagan esto, habrá más embarazos no deseados y más abortos. Las vidas de innumerables niños por nacer dependen de que defendamos el matrimonio y rechacemos las mentiras de la revolución sexual.

En la lucha contra la “cultura” de la muerte, la Iglesia necesita volver a lo fundamental. Los cristianos siempre han enseñado que la fornicación y el adulterio son pecados graves. Sin embargo, como sugieren los resultados de la encuesta de Gallup, las iglesias no están formando a sus congregaciones en las verdades bíblicas sobre la sexualidad humana y el matrimonio. Como proclamó el Papa San Juan Pablo II, “el futuro del mundo y de la Iglesia pasa a través de la familia” (Exhortación Apostólica Familiaris Consortio, no. 75). Sin matrimonios y familias fuertes como fundamento, la sociedad seguirá desintegrándose. Sin embargo, si restauramos la centralidad del matrimonio y la familia, tal como los diseñó nuestro Creador, servirán de catalizador para rejuvenecer la vida social. Solo defendiendo el matrimonio y fortaleciendo la familia se puede revitalizar la sociedad.

Vida Humana Internacional agradece a José Antonio Zunino la traducción de este artículo.

La sangre de los niños no nacidos pide a Dios justicia

 Me ha parecido muy bueno este artículo de D. Pedro Trevijano, sacerdote, en el ReL. Lo copio para guardarlo aquí.

En el periódico La Rioja del 6 de abril hay un artículo titulado “Derecho a la libre elección del aborto en La Rioja”, título que recoge el contenido del artículo, que ha sido suscrito por varios componentes de Marea Blanca Rioja.

En el artículo podemos leer lo que pongo entre comillas y que luego voy comentando párrafo a párrafo.

“La reivindicación en los derechos sexuales y reproductivos, y en concreto el derecho a decidir de las mujeres sobre sus cuerpos, particularmente la libre elección en torno al aborto, es un fenómeno crucial e histórico en la lucha feminista. No podemos dejar de ser conscientes de que la opresión se ejerce en y a través de nuestras relaciones más íntimas, empezando por la más íntima de todas: la relación con el propio cuerpo”.

Contesto: en Derecho me enseñaron que los derechos de uno terminan cuando empiezan los derechos de los demás. Ahora bien, como afirma incluso la Ley del Aborto, la vida prenatal es un bien jurídico merecedor de protección, pero lo subordina al presunto derecho de la madre a la maternidad libremente decidida, lo que no deja de ser una falacia, porque el bebé no nacido es ya un ser humano, no como el disparate que dijo la propulsora de la Ley, la entonces ministro Bibiana Aído, que declaró que el concebido era un ser vivo, pero no un ser humano. Una mujer embarazada puede decidir si matar o no a su bebé, que por supuesto, como hoy científicamente ya no puede discutirse, es un ser humano distinto de ella, es decir, puede decidir si es madre de un hijo vivo o de un hijo muerto, porque madre ya lo es.

“La autonomía reproductiva es parte esencial de la promesa de dignidad humana, autodeterminación e igualdad, reconocida tanto en la Declaración Universal de Derechos Humanos como por diferentes organismos internacionales: Organización Mundial de la Salud o el Comité de Derechos Humanos de Naciones Unidas”.

Contesto: La Declaración Universal de Derechos Humanos dice en su artículo 3 que “todo individuo tiene derecho a la vida”, lo que ciertamente no es apoyar al aborto. El que es un derecho humano fundamental es el derecho a la vida, no el derecho a abortar, que es simplemente matar a otro ser humano. La Declaración de Derechos del Niño, aprobada por la ONU el 20 de noviembre de 1959, dice en su preámbulo, que el niño “tiene necesidad de una particular protección y de cuidados especiales incluida una adecuada protección jurídica, sea antes que después del nacimiento”. Y es que si no estoy vivo no necesito para nada los demás derechos.

“Para que una interrupción voluntaria del embarazo sea una interrupción libre y segura, y que no afecte de manera traumática sobre la salud de las mujeres, poder hacerlo en los tiempos establecidos es un derecho fundamental y así lo ampara la Ley”.

Contesto: El aborto no es interrupción provisional, sino algo definitivo, siendo preciso que las mujeres que decidan abortar conozcan las bastante probables secuelas psicológicas de tal acto y en particular del cuadro psicopatológico conocido como el síndrome postaborto (cuadro depresivo, sentimiento de culpa, pesadillas recurrentes, alteraciones de conducta, pérdida de autoestima, etc.) y sobre el que podemos testificar tantísimos médicos y sacerdotes, a quienes nos toca intentar rehacer a esas personas que nos llegan destrozadas.

“La decisión de tener hijos/as y cuándo tenerlos es un derecho fundamental que constituye uno de los asuntos más íntimos y personales que las mujeres afrontan a lo largo de sus vidas e integra un ámbito esencial de la autodeterminación individual”.

Contesto: La Iglesia defiende la vida, por lo que para ella el aborto es un crimen horrible (cf. Gaudium et Spes 51). En el encuentro en La Habana en el 2016 entre el Papa Francisco y el Patriarca ortodoxo Kiril de Moscú firmaron una declaración conjunta cuyo número 21 decía: “Hacemos un llamamiento a todos para respetar el derecho inalienable a la vida. Unos millones de bebés están privados de la propia posibilidad de aparecer a la luz. La sangre de los niños no nacidos pide a gritos a Dios que haga justicia (Génesis 4, 10)”.