Jesús Poveda, un forajido frente al aborto

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Se llama Jesús Poveda y su pacto con los no nacidos comenzó hace veintitantos años, siendo estudiante de Medicina. Durante unas prácticas de ginecología, tras un legrado, y ante el cadáver de un feto resultado de un aborto involuntario, se le escapó: "¡Que alguien haga algo!". Pero allí no había nadie, así que le tocó fundar Jóvenes Pro Vida. "Quien no aporta soluciones forma parte del problema". Ésa es su divisa.

Su militancia ciudadana le ha llevado alguna vez al calabozo. Todo por organizar sentadas frente a chiringuitos maltusistas y herodianos. Y por desafiar los argumentos antropológicos de la Policía: "No me toques los cojones". "Eso es lo que a ti te gustaría". Es decirlo, y dar con sus huesos en el furgón, donde nadie le busca las cosquillas, pues su pinta de forajido hace que se confunda fácilmente con la flora y fauna que habita las lecheras de la Policía. Sus frecuentes visitas a la Comisaría de Tetuán le han granjeado la amistad del comisario, tipo duro aficionado a las películas de cine negro de la serie B, cuentan.

Y no parece dispuesto al desánimo

A pesar de que la causa que defiende parece más perdida que nunca, Poveda conserva intacto el sentido del humor. Una vez le pusieron una multa y le pareció tan poco que preguntó: "Y si pago el doble, ¿lo puedo volver a hacer?". La juez se partía de risa. En otra ocasión, y ante la monería progre de Gallardón de borrar el rastro religioso de la Navidad, montó un Belén viviente en la Puerta de Alcalá. Le acompañaron Rafa Lozano (su alter ego e interesante fronterizo también), Quique Losana (promotor de la idea) y dos docenas más. Esta vez la Policía no tuvo razones antropológicas para detenerlos. A ver quién le decía al comisario que traían esposados a San José, la Virgen, el Niño y los Pastores. Y por si no convencen estas notas, me cuentan que Poveda imparte cursos antiestrés para funcionarios. ¿Basta para definir su fenomenal humor?

En su agenda –si tiene, que lo dudo– está hacerse con un escaño en el Parlamento Europeo para ser la voz de los sin voz y meter algo de ruido a ese cementerio de elefantes con sede alterna en Bruselas y Estrasburgo. ¿Cómo? Encabezando dentro de tres años la candidatura Europa por la Vida.

Mientras –y durante, y después– seguirá rescatando bebés del cubo de basura. Y convenciendo a comodones de sofá como yo de que es justo, necesario y saludable rendir luto y homenaje a las víctimas del aborto

Gonzalo Altozano

Testimonios: Yo aborté

Habla Esperanza Puente Moreno :
"Tenía trabajo y una casa, pero me estaba planteando abortar a mi hijo, interrumpir de forma voluntaria el embarazo de este niño no buscado. ¿Por qué me planteaba algo tan atroz y que no quería hacer?... Un ginecólogo de Madrid me dijo que el aborto era algo tan sencillo, que en el mismo día se solucionaba el problema. Me dijo que había clínicas especializadas y que allí me atenderían. Entendí que era algo similar al que me iba a sacar una muela.

Cuando entré en el establecimiento de Datarme atendió una señorita que me pidió los datos y el dinero, y me hizo entrar en una sala de espera. El dinero era imprescindible y no me dieron factura alguna de haber pagado nada.

En la sala de espera sufrí un auténtico 'shock'. Allí había niñas con sus madres, adolescentes con el novio, señoreas con el marido. fue una escena aterradora. Sólo se oían murmullos, nadie hablaba con nadie, tenían caras tristes, llorosas, mustias. El profesional que tenía enfrente no me escuchó, porque tenía prisa. Lo siguiente que me dijo fue: 'Firma aquí, porque esto es como una intervención quirúrgica y tienes que autorizarla. Pero no te preocupes: cada seis meses se borran lo datos y será como si nunca hubiera pasado.

Perdí por completo el sentido e la realidad; no podía saber qué hacía yo allí, desnuda. La enfermera me dijo que me tumbase, subiese las piernas y colocase los talones donde me señalaba. En ese momento entró el médico y, como si yo no existiera, siguió la conversación con las enfermeras sorbe la suegra de una. Comenzó a tocarme le bajo vientre. Dijo :

-Venga, relájate, que si no va a ser más doloroso de lo que debe ser.

El tono era firme, seco, autoritario. Yo no pude llorar. De pronto, el médico dejó a su izquierda un recipiente d cristal con mi hijo en trocitos dentro. Lo vi perfectamente. En ese momento es como si te arrancasen con él la vida. Tu vida se va tas el recipiente y ya no vuelves a ser la misma nunca".

Es uno de los testimonios del libro "Yo Aborté", editado por la Asociación de Víctimas del Aborto. Esperanza Moreno ha renunciado al anonimato para explica su caso y aconsejar: ¡No lo hagas!

Si se considera que desde 1985 han sido asesinados 700.000 inocentes indefensos a manos de sus propias madres de y de la industria de la muerte que tanto aman nuestros políticos, este es, sin duda laguna, el libro del año.

Un libro que hay que leer con los riñones. El que no lo lea vivirá en un mundo falso, porque el mundo real, al menos la más desgraciada parte de ese mundo real, es lo de Esperanza: cada año, se producen en España 80.000 abortos. Eso significa que hay otros 80.000 muertos sin entierro y otras 80.000 mujeres que vagan por el mundo en busca de un asidero. Es lo que ocurre siempre con las leyes, sean físicas o morales: uno puede trasgredirlas, pero no puede evitar las consecuencias de su trasgresión. Y como las personas, tampoco las sociedades pueden evitar el desastre del aborto.

Los no directamente afectados podemos mirar hacia otro lado o leer "Yo Aborté". No tiene desperdicio, ni tan siquiera para comprobar cómo la obsesión de los aborteros es no dejar huella de su trabajo, seguramente porque están muy orgullosos del mismo. Todo se ejecuta con la frialdad del profesional, del verdugo profesional, y con la opacidad del canalla. Ya lo han leído-escuchado. Como en 1984, la obra feroz de Orwell: Cada seis meses se borran los datos y es que si no hubiera pasado. La historia que no interesa, se describe.

Yo aborté habla de otras historias: de mujeres que odian a quienes le obligaron a abortar, incluidos esposos y madres, de mujeres que no soportan el ruido del aspirador, de mujeres que años después sufren llantos compulsivos. Y de médicos que explican que no existen anticonceptivos que no sean abortivos, de los engaños de los servicios de urgencias, de las mentiras de las multinacionales del aborto (entre ellas, la multinacional Schering, tan citada en Hispanidad), de tanta comodidad y tanta cobardía.

Es el libro del año. Porque cuando se trata de materias menores, como la política, la economía o el periodismo, basta con lúcidos catedráticos que escriben ensayos de 600 páginas. Pero cuando se trata de cuestiones importantes, como la vida, entonces lo único que sirve son los testimonios de los protagonistas. El Concilio Vaticano II decía que el mundo moderno ya no quiere maestros, sino testigos, y andaba sobrado de razón: nos sobran noticias y nos falta información; nos sobran datos y nos faltan ideas, nos sobran análisis y nos falta un sentido para vivir. Y eso, sólo puede darle los testimonios.

Sea valiente. Lea "Yo aborté".

Eulogio López Hispanidad.com

«Un lugar seguro» para recién nacidos: una hermosa alternativa al aborto.

Nick Silverio
La larga noche en la estación de bomberos había transcurrido sin ningún sobresalto y la guardia nocturna estaba por concluir. La luz de la aurora comenzaba a suavizar la oscuridad del cielo. El bombero David C. estaba ocupado con el inventario de los suministros cuando oyó el débil ruido de unos pasos que se acercaban. Se volvió y vio delante de él a una joven en pie, sola, exhausta y atemorizada. Su cabello era largo y estaba despeinado. Su rostro estaba lleno de lágrimas. Tenía en los brazos una especie de bulto, envuelto en lo que parecía ser una toalla.

“Señor,” preguntó la muchacha con voz temblorosa, “¿es este un lugar seguro?” “Sí,” respondió él.

El bombero extendió sus brazos hacia ella. La joven levantó el bultito que llevaba y lo colocó en los fornidos brazos de David. “Gracias”, susurró ella. “Por favor, cuídela mucho”, añadió. Luego, giró sobre sus talones y se fue.

“Un Lugar Seguro”. Ello es lo que se les ofrece a las jovencitas a lo largo y ancho del Estado de la Florida, EEUU. De lo contrario, muchas de ellas abandonarían a sus recién nacidos. Se trata de un acto inimaginable para la mayoría de las personas, pero que en estos casos es fruto de la desperación y el pánico de algunas madres jóvenes, que quizás creen que han sido abandonadas y que no cuentan con ningún apoyo ni con ningún recurso.

Ya se han salvado a más de 30 recién nacidos por medio del programa “Un Lugar Seguro”. Este programa tiene 4 años de existencia y ha sido posible gracias a esfuerzos extraordinarios y eficaces. Se trata de recién nacidos cuyas mamás los hubieran abandonado en basureros o cerca de las entradas de las iglesias, y que probablemente hubieran muerto de hipotermia.

Soy el fundador y director ejecutivo de la Fundación Gloria M. Silverio – Un Lugar Seguro para los Recién Nacidos. Fundé esta organización en memoria de mi querida esposa Gloria, quien en 1999 murió en un accidente automovilístico causado por una persona que conducía con exceso de velocidad. Estuvimos casados 31 años y, aunque nunca pudimos tener hijos, siempre nos encantaron los niños y fuimos padrinos de 14 pequeñuelos.

Mi esposa era una bella persona que se dedicó a ayudar a los niños y a los ancianos. Esta fundación es una forma de mantener vivo el espíritu que la animaba. Cuando murió sentí que había perdido mi vida. Entonces me pregunté porqué estamos en este mundo. Supe que era para servir a los demás.

No tenía ninguna experiencia con la realización de servicios sociales ni tampoco ayudando a mamás y recién nacidos. Sí había tenido éxito en los negocios y con la compañía de servicios de computación e internet de la cual soy dueño. La idea se me ocurrió una noche durante la cual no podía dormir e intenté leer un poco para relajarme. Vi un pequeño artículo en la revista Readers Digest acerca de un recién nacido que había sido abandonado y comencé una búsqueda en la internet que eventualmente me llevó a la creación de Un Lugar Seguro.

Desde sus humildes orígenes, la Fundación ha florecido y hoy en día está presente en 41 de los 67 condados [especie de distritos] que componen el Estado de la Florida. Un Lugar Seguro ha informado a bomberos, socorristas, trabajadores sociales, profesionales de la salud, educadores, políticos y al público en general acerca del abandono de recién nacidos y acerca de cómo rescatarlos. Reuní a una directiva de asesores compuesta por gente influyente. Estas personas han logrado lo que muchos creían que era imposible: un programa eficaz que les permite a las mamás identificar con facilidad las estaciones de bomberos de la comunidad, donde pueden dejar a sus recién nacidos con seguridad, sin temor a ser castigadas por ello y sabiendo que estos niños van a ser entregados a una familia que los ame y los cuide. El Gobernador de la Florida, Jeb Bush, es un firme defensor de este proyecto.

No comprendemos cómo es posible que alguien pueda abandonar a un recién nacido. Sin embargo, yo no juzgo a las mamás que lo hacen. Estas jovencitas se encuentran en un estado de desesperación inimaginable para la mayoría de las personas. Se encuentran en lo más profundo de un hoyo. Nuestra línea de ayuda nos ha hecho capaces de comprender esa situación y de conocer lo que ellas están experimentando. Nos preocupamos por ellas también y por ello queremos protegerlas de la culpa que por toda la vida sufrirían, si dejaran que sus recién nacidos llegaran a morir. Les damos a estas mamás y a sus hijos un futuro más promisorio. Consideramos que este es un problema humano y no político, de esta manera logramos que la gente se una.

Sé lo que es estar en un hoyo profundo, oscuro y lleno de soledad, porque experimenté un dolor muy agudo después de la muerte de mi esposa. Un día, bastante después de haber comenzado el programa, recibí una llamada por medio de la cual se me informó que la primera recién nacida que había sido salvada había recibido el nombre de Carol Gloria. Luego me enteré de que otra niña, que había sido entregada en una estación de bomberos de este programa y a quien los bomberos habían llamado Hope [“Esperanza”], había sido adoptada por una familia que le había puesto el nombre de Gloria Hope.

Estas coincidencias me aseguraron y me convencieron de que esta labor había sido bendecida. Sentí como que había sido un mensaje de Gloria, diciéndonos que estaba complacida con lo que estábamos haciendo en su nombre. Me alivió mi dolor y mi sentimiento de pérdida. Ahora estoy ayudando a otras personas para que encuentren alivio debido al dolor que sufren por otro tipo de pérdida.

Recientemente, un Lugar Seguro recibió una llamada acerca de una niña que había nacido sin brazos, con una sola pierna y con sólo parte de su barbilla. Las personas de este Lugar Seguro utilizaron la red que hemos creado y llamaron a Magaly Llaguno, la directora ejecutiva de Vida Humana Internacional. Magaly me remitió a la American Life League (“Liga Provida de EEUU”). Empezaron a entrar llamadas. Al poco tiempo, recibimos más de 250 llamadas y más de 100 mensajes electrónicos de familias dispuestas a adoptar a esta niña. La recién nacida está ahora en proceso de ser adoptada por una maravillosa familia del Estado de Alabama. Dios puso a esta niña en la tierra para un propósito. La compasión de tantas personas es mayor de lo que puedo expresar.

Y la misión de Un Lugar Seguro continúa.

¿Píldora postcoital o aborto?

Ante la noticia de que el Ayuntamiento de Madrid va a suministrar gratis la píldora postcoital, también llamada píldora del día después, a aquellas personas que la soliciten, incluidas niñas de 10 años, estimamos necesario realizar varias aclaraciones:


1.Dicen algunas autoridades que la finalidad de la píldora postcoital es la de evitar embarazos no planificados y así reducir el número de abortos, considerado un grave problema de Salud Pública. Sin embargo, no se ha demostrado que esto esté ocurriendo en la realidad. Varios estudios científicos publicados en las revistas Contraception y Human Reproduction, concluyen que tener "acceso directo" a la píldora postcoital (es decir, no tener ni siquiera que solicitarla al médico o farmacéutico con la correspondiente receta) no ha conseguido disminuir la tasa de abortos. Estos estudios han sido realizados por investigadores que defienden el acceso libre de esta píldora. La libre distribución de la píldora postcoital no parece ser una buena estrategia de Salud Pública para reducir el número de abortos.


2.La ciencia ha confirmado, sin ninguna duda, que el embrión humano es único e irrepetible desde su inicio (para más información, se puede consultar el libro Los quince primeros días de una vida humana, de Natalia López-Moratalla y María Iraburu). Son numerosos los estudios científicos publicados que demuestran que la píldora postcoital puede, en ocasiones, impedir la implantación de un embrión, provocando así un aborto precoz. Expertos internacionales de reconocido prestigio en Planificación Familiar, como J. Trussell, recomiendan que se informe siempre a las mujeres de que la píldora postcoital puede impedir la implantación de un embrión, para asegurar así un correcto consentimiento informado, derecho de toda mujer (Trussell y cols, Am J Obstet Gynecol 2004; 190: s30-8).


3.El consumo de este producto hormonal no está exento de efectos secundarios, algunos de ellos graves. Además, lleva asociados otros problemas, como el aumento de la promiscuidad sexual, auténtica responsable de graves epidemias como el sida (Shelton y cols, BMJ 2004; 328:891-3).


Llama la atención que las autoridades de nuestro país quieran implantar soluciones de Salud Pública de dudosa eficacia, financiadas con el dinero de todos los contribuyentes. ¿Podrían los contribuyentes, y en especial los padres o tutores de estas niñas menores de edad, exigir responsabilidades a las autoridades en caso de presentarse las complicaciones y problemas derivados de la píldora postcoital?

Cristina López y Jokin de Irala
Facultad de Medicina
Universidad de Navarra

Sonsoles tiene 21 años; su hermano está en la misma situación en que estaba Terri Schiavo

«Nuestras vidas no serían lo mismo si él no estuviese»

Eutanasia: una palabra que da hasta miedo pronunciarla. Nos hemos acostumbrado a oírla y hoy más que nunca está en boca de todos.
No quiero escribir una carta cargada de sensacionalismo o fanatismo. Simplemente, pretendo plasmar la experiencia que me ha tocado vivir, aunque ni siquiera sé si servirá de algo…Tengo 21 años. Soy la séptima de 9 hermanos. Mi hermano Miguel, el segundo, hace 14 años sufrió un accidente de moto y desde entonces, se encuentra en estado vegetativo. Está en la misma situación en que estaba Terri Schiavo. La única diferencia es que mi hermano, tras mucho esfuerzo por parte de mis padres y de las enfermeras que le cuidan en casa, come por la boca.
No habla, no sabemos si es capaz de fijar la mirada, no anda..., pero vive. Sí, vive. Mi hermano es capaz de sonreír. Si le cuentas un chiste, la carcajada es tan grande que se le ilumina la cara. Si le duele algo, o está molesto, se le nota como si se estuviera quejando a gritos.
Cuando sufrió el accidente, tenía tan sólo 16 años, toda la vida por delante. Vive en casa con nosotros, y tengo que decir que nuestras vidas no serían lo mismo si él no estuviese. Aunque se encuentre en esta situación, no le deseo la muerte. Pienso que está sufriendo, pero como otras muchas personas en el mundo. Vivir es sufrir, y si él tiene que morir, tenemos que morir todos.
Miguel es el punto de unión de mi familia. Cada vez que entramos en casa, lo primero que hacemos es ir a su cuarto para darle un beso y decirle que ya hemos llegado. Todo está organizado de tal forma que nunca está solo, siempre hay alguien en casa con él, cuidándole, contándole cosas… Sus amigos del colegio, ya casados y con sus vidas hechas, vienen cada dos semanas a visitarle. Le traen a sus enanos y se los sientan en la silla de ruedas, mientras les dicen… «¡Saluda al tío Miguel!»

Ninguno de nosotros podría vivir sin él, y supongo que a la familia de Terri le pasa lo mismo, y no puedo evitar sentirme identificada con ellos. Terri, al igual que mi hermano, está viva, y privarle del alimento para que muera es un asesinato. Los bebés no pueden alimentarse por sí mismos, muchos ancianos tampoco..., ¿no merecen vivir?
¡Hasta dónde hemos tenido que llegar para querer matar y aplaudir una muerte públicamente sólo para que una persona, el marido de Terri, se beneficie de la indemnización económica que ella recibió! Creo que no estoy apelando a la moral católica o a la ética, simplemente al sentido común.

Quienes aprobáis la eutanasia, por lo menos tened la decencia de llamar a las cosas por su nombre. No digáis muerte digna cuando queréis decir «quitar un peso de encima», que las palabras tabúes están muy pasadas de moda.


Sonsoles Nocito Muñoz

Hablo en nombre de 700.000 mujeres de España.

La portavoz de la Asociación de Víctimas del Aborto (AVA), ante la ONU
«Hablo en nombre de 700.000 mujeres de España»

Hola! Mi nombre es Esperanza Puente, vengo desde España y aborté a un niño hace diez años. Pertenezco a la Asociación de Víctimas del Aborto. Nuestra organización se dedica a ayudar a mujeres que han tenido un aborto, y que ahora están sufriendo a causa del mismo. El ser humano no nacido es víctima, pero la mujer que ha abortado, así como sus parientes cercanos, somos también víctimas de este drama.
Quisiera aprovechar esta oportunidad para contaros mi propia experiencia. Antes de abortar, me sentía completamente sola. Tenía miedo y no tenía a nadie a quien acudir, y la decisión que tomé no fue una elección con el tiempo necesario para pensarlo. Llamé por teléfono a la clínica abortista, ellos me dieron cita para el día siguiente, y en 24 horas había abortado a mi hijo. En lo profundo de mi ser yo no quería hacerlo, y sabía que estaba equivocándome. No me dieron ninguna información en la clínica abortista. Ningún médico o psicólogo me explicó las consecuencias del aborto. Lo que hicieron fue decirme que sería algo rápido, algo fácil…, que no duraría mucho y que en un par de horas estaría todo acabado.
Esa clínica fría, inhumana y vacía de compasión fue el comienzo de una pesadilla tremendamente larga para mí. El síndrome post-aborto es una realidad. Sufrí depresión, ansiedad y tuve problemas para dormir por la noche. Dios nos dio el privilegio de dar a luz a otro ser humano. Y las mujeres tenemos el derecho de no ser manipuladas. Queremos tener el derecho de acceder a la verdad, y el derecho a ser informadas de las secuelas del aborto y conocer todas las alternativas.
Hablo en nombre de 700.000 mujeres de España.


Esperanza Puente Moreno

La difusión de la píldora postcoital se debe a su efecto abortivo

El aborto se produce al ingerir una dosis tan elevada como 0,75 mg diarios durante los dos días siguientes a una relación sexual.
Pero ¿qué es este producto? Realmente es un medicamento hormonal -levonorgestrel- que tiene sus indicaciones médicas, como en la postmenopausia de algunas mujeres a dosis de 0,075 por día durante doce días.
Llama la atención la enorme dosis del producto cuando se emplea como abortivo que cuando se usa como medicamente.
¿Por qué es un abortivo? Sencillamente porque, entre otras acciones, altera el endometrio uterino de tal forma que impide la implantación del óvulo fecundado: se produce un aborto.
El prospecto que acompaña al envase de esta hormona -comercializada en España por dos laboratorios- esconde aviesamente el término "aborto" sustituyéndolo por "anticonceptivo de emergencia".Sin embargo, especifica claramente que está contraindicado en niñas y que los datos disponibles en menores de 16 años son muy limitados.
Un pediatra no puede salir de su asombro al ver cómo se dispensa esa sustancia a niñas a partir de los 10 años, aunque esté supervisado por un ginecólogo en unos países, y por un médico de familia en otros.
Los pediatras se piensan muy bien antes de prescribir en la infancia cualquier sustancia hormonal, y de uso tan habitual como cortisona o prednisona, eludiéndolos cuando es posible y tomando multitud de precauciones que citar aquí carece de interés.
¿Por qué este sumo cuidado? Porque la infancia es un periodo de la vida caracterizado precisamente por los procesos de crecimiento y desarrollo que no se acaban a los 10 años, y sobre los que actúan los compuestos hormonales alterando la bellísima armonía endocrina que controla gran parte del crecimiento y desarrollo.

Francisco Hermida
Doctor en Medicina

Gran manifestación en defensa del matrimonio y de la infancia

El FEF convoca el sábado 18 de junio en Madrid una gran manifestación en defensa del matrimonio y de la infancia El Foro Español de la Familia ha anunciado este jueves 6 de mayo en rueda de prensa la convocatoria de una gran manifestación que tendrá lugar en Madrid el sábado 18 de junio a las 18 horas desde la Plaza de Cibeles a la Plaza de Colón, en defensa de los derechos de los menores y del matrimonio frente a la propuesta legislativa del Gobierno contra ambos. La rueda de prensa tuvo lugar el jueves 5 de mayo a las 11:30 horas en el Hotel Velázquez en Madrid. El acto de presentación estuvo presidido por José Gabaldón, Presidente del Foro Español de la Familia. Asociaciones sociales y familiares muestran su apoyo a la manifestación Numerosos líderes de asociaciones familiares y diversas confesiones religiosas mostraron su apoyo y adhesión a la convocatoria: José Ramón Losana, Presidente de la Federación Española de Familias Numerosas, Inmaculada Núñez-Lagos, presidenta de FAPACE, Josep Miró, Presidente de E-Cristians, Fernando Cortázar, miembro del Pacto por los Derechos y Libertades, Ignacio Arsuaga, Presidente de Hazteoir.org, Ezequiel Puig-Maestro, Secretario ACdP, Eduardo Hertfelder, presidente de Instituto de Política Familiar, Antón Peña, presidente de la Plataforma Cívica en Defensa y Promoción de la Familia, José Antonio Sánchez Magdaleno, Presidente del Instituto de Iniciativas de Orientación Familiar, Carlos Cremades, Presidente de Unión Familiar Española, Daniel Arasa, Presidente del Grup d’Entitats Catalanas de la Familia y Mercedes Coloma, miembro de la Asocación de Familias Numerosas de Madrid. Todas las confesiones religiosas de España se adhieren a la convocatoria Gabaldón citó el nombre de algunos representantes de confesiones religiosas que han trasladado su apoyo, hasta ahora, a la convocatoria, como Sheij Munir, Imam de la Mezquita de Madrid; Jacobo Israel, de las Comunidades Judías de España; José María Baena, de la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas; y Dimitri Tsiamparlis, vicario general en funciones de la Catedral Ortodoxa Griega en Madrid. Esta será, así pues, la primera manifestación en defensa de los valores que reúna a miembros de todas las confesiones religiosas de España. José Gabaldón: "el Gobierno se ha negado a escucharnos" José Gabaldón declaró que "hasta el momento, el Gobierno se ha negado a escucharnos y pretende consumar la aprobación de una ley que consideramos un gravísimo atentado a los derechos de los menores y de la familia. En este sentido, la manifestación pretende ser un paso más en el clamor de una parte importante de la sociedad española para que sus ideas y convicciones sean tenidas en cuenta a la hora de legislar". "Asimismo -declaró Gabaldón-, la movilización social tiene como objetivo defender el derecho de los menores a tener un padre y una madre, y el matrimonio como institución específica para la unión entre un hombre y una mujer, y apoyar, en consecuencia, la Iniciativa Legislativa Popular del Foro, que ya ha presentado más de 600.000 firmas." En Madrid, desde Cibeles a Colón La manifestación tendrá lugar el sábado 18 de junio y recorrerá las calles de Madrid, desde la Plaza de Cibeles a la Plaza de Colón. La convocatoria está abierta a todos los ciudadanos y organizaciones que comparten la defensa de la familia y quieran sumarse a la propuesta. En la concentración también se expresarán otras reivindicaciones y preocupaciones muy vivas hoy en las organizaciones familiares, como son la reforma educativa, las ayudas por hijos y mayores y una política de "apoyo integral a la familia". En este sentido, Gabaldón afirmó que "la convocatoria del día 18 de junio está dirigida a personas de todas las ideologías y creencias, siempre que compartan la defensa de los derechos de la infancia y la familia".

Foro Pelayo, se une a esta iniciativa y pone a disposición un espacio específico en sus foros, para todo aquel que lo necesite para coordinar la asistencia a la concentración.

Más Información: Hazte Oir.org, donde además del espacio en los foros, se pueden encontrar otras herramientas, como el correo a 120 medios de comunicación.

EL TESTIMONIO DE MADRES QUE HAN ABORTADO, HOY DEFENSORAS DE LA VIDA

Las mujeres que han abortado cuidan de los bebés abandonados. Las Filipinas están destinadas a enseñarle muchas cosas al resto del mundo, sobre cómo implementar el Evangelio de la vida. Una de las lecciones que le ofrecen al mundo es cómo sanar múltiples heridas a la misma vez. En Manila, algunas mujeres que se han practicado abortos están cuidando a niños que fueron abandonados. Esta labor combina los dos ministerios y fortalece a ambos.

22/11/2003:

Las mujeres que han abortado cuidan de los bebés abandonados

Por el Padre Matthew Habiger O.S. B., Ph.D

Las Filipinas están destinadas a enseñarle muchas cosas al resto del mundo, sobre cómo implementar el Evangelio de la vida. Una de las lecciones que le ofrecen al mundo es cómo sanar múltiples heridas a la misma vez. En Manila, algunas mujeres que se han practicado abortos están cuidando a niños que fueron abandonados. Esta labor combina los dos ministerios y fortalece a ambos.

Hace años la Hermana Pilar Verzosa y la Sra. Cory Arévalo comenzaron un grupo de apoyo llamado Raquel, para las mujeres que han abortado. Es similar al Proyecto Raquel de EE.UU., y ofrece apoyo y compasión a dichas mujeres, ya arrepentidas. Este grupo ayuda también a las jovencitas y a las mujeres que han sido dañadas no solo por el aborto, sino también por la anticoncepción y la esterilización.

La Sra.Arévalo, coordinadora de este proyecto, reclutó a más de 100 mujeres que rezan por estas jóvenes y mujeres adultas y las aconsejan con regularidad. Patrocinan una "misa por los bebés abortados" tres veces al año - el Día de los Santos inocentes en diciembre, el Día de las madres en mayo, y el Día de todos los santos en noviembre. Otro evento que se realiza anualmente es la procesión a la "tumba de los bebés abortados", localizada en el mayor cementerio católico de Manila. El lugar para dicha tumba fue donado por el Cardenal Sin. Muchos bebitos muertos, cuyos cadáveres fueron abandonados ante las puertas de las iglesias o arrojados a la basura, fueron hallados y llevados a enterrar en ese lugar, por personas provida.

A través de los años, cada vez más "Raqueles" se han unido a muchas personas provida para la misa y la procesión que se realiza. A menudo reciben buena cobertura de los medios de comunicación. Generalmente este evento incluye los testimonios de algunas de las "Raqueles", quienes describen sus experiencias, no solo con respecto al horror del aborto que se practicaron, sino también sobre su reconciliación con Dios y su sanación. Algunas cantan canciones que han compuesto y dedicado a su bebé, el cual está ahora con Dios. Este ministerio está creciendo cada dia más entre los hombres. Los "Rafaeles"; es decir, los hombres que participaron en los abortos; se están uniendo también al grupo.

En 1995, Lito Alienza, cuñado de la Sra. Arévalo, comenzó a trabajar para llenar una necesidad en un campo relacionado con esta labor. Necesitaban un lugar donde poner a los bebés que estaban siendo abandonados en los hospitales o dados en adopción por mujeres que habían sido aconsejadas para que no abortaran. Alienza, quien era vice-alcalde de Manila en aquel entonces y después llegó a ser alcalde, fundó el "Hogar para los ángeles", para cuidar de estos niños.

El hogar es una agencia para el cuidado infantil, acreditada por el gobierno. Generalmente hay allí entre 10 y 15 bebés en espera de ser adoptados. Las personas que cuidan a los bebés son niembros del grupo de apoyo Raquel. La mayoría de ellas son amas de casa que abortaron hace años, quizás 10 o 20 años atrás. Aunque tienen mucho trabajo en sus hogares cuidando a sus propios hijos, estas mujeres encuentran el tiempo para la labor voluntaria en el Hogar para los ángeles." Trabajan en turnos de ocho horas cada una sin remuneración, tratan a los bebés con ternura, y se sienten muy orgullosas de poder participar en esta misión de dar vida. Este amoroso cuidado ha salvado a bebés de seis meses que fueron abandonados en los hospitales y estaban desnutridos y a punto de morir. Uno de los bebitos que salvaron tenía un tumor en el cerebro y necesitaba una operación. Las "mamás Raquel" llevan a los bebés a los hospitales y permanecen hasta que se han recuperado lo suficiente como para volver al Hogar para los ángeles. Después los bebés son adoptados y enviados a maravillosos hogares.

Una enfermera trabaja a tiempo completo, supervisando el cuidado diario de los bebés. Una trabajadora social prepara los casos y llena los papeles para la adopción. Las donaciones de personas provida ayudan a mantener este hogar.

¿habrá vida después del parto?

-- ¿Crees que habrá vida después del parto?

-- No lo sé. Que yo sepa nadie ha regresado aún.

La píldora de Gallardón

José Javier Esparza

29 de abril de 2005. El sillón de alcalde de Madrid tiene propiedades mágicas: quien planta las posaderas se transforma en un benefactor que no piensa sino en intensificar el placer de los madrileños. Ciertamente, cada cual lo intensifica a su manera: Tierno Galván lo quiso hacer a fuerza de rock y porros; Álvarez del Manzano, mediante chotis y zarzuela; Ruiz-Gallardón, con arte contemporáneo para los adultos y coitos gratis para la infancia.

El Ayuntamiento de Madrid va a dispensar gratuitamente la llamada "píldora del día después" a mujeres de entre diez –sí, sí: diez– y veinte años. La píldora de Gallardón será prescrita por el médico sin que medien autorización ni conocimiento de los padres, salvo que el propio médico disponga lo contrario.

La píldora post-coito tiene una ventaja evidente: permite mantener relaciones sexuales sin consecuencias de carácter reproductivo. Es obvio que impedirá embarazos no deseados. Pero tiene también muchas desventajas. Primero, el problema ético: la píldora no deja de ser un método abortivo, porque funciona provocando la expulsión del embrión, es decir, matándolo; si la mujer está embarazada, estamos ante un aborto como cualquier otro. Después, el problema sanitario: si la mujer no está embarazada, la píldora será una medicación superflua que crea un trauma fisiológico gratuito; eso no es inocuo, y menos en la pubertad. Hay un tercer problema de carácter social: al dejar a los padres al margen del asunto, la "píldora madrileña" mina la confianza en el interior de las familias; a partir de ahora, la sexualidad pasa a ser cosa de las chicas y sus médicos, lo cual, en el caso de las menores, es pavoroso. Y hay un cuarto problema: como la norma lleva su insensatez hasta el extremo de fijar una edad mínima de diez años para la administración de la píldora, nos encontraremos con que la píldora de Gallardón crea un conflicto educacional, porque incita a los menores a vivir la sexualidad de una manera irresponsable. La norma generalmente aceptada es que la educación para la libertad necesita el contrapeso de la educación para la responsabilidad; pero la píldora de Gallardón menoscaba la responsabilidad en beneficio de la libertad.

Cual suele ocurrir, detrás de una norma reprobable hallamos a un político inconsistente. Así, el inenarrable concejal de la cosa, Pedro Calvo, ha explicado que la píldora no le causa ningún problema ético: "Como responsable político (sic), trato de ofrecer servicios a los ciudadanos para que ellos, desde su moralidad, decidan o no usarlos". Vale, Calvo. "Queremos orgías", gritaban las masas ebrias en los happenings de los sesenta. Tú dámelas, que de mi moralidad ya me encargo yo. Y me apuntas dos jais, preferiblemente pelirrojas, para el fin de semana que viene. ¿Y no tendrás por ahí un par de bolsitas de coca? Porque, hombre, no es que yo esnife, pero tengo dos amigos a los que además les van las menores y…

Melón…

El miedo de vivir

La obsesión por evitar cualquier riesgo tiene un coste creciente para las libertades y la economía. Así lo advierten François-Xavier Bordeaux, Jean-François Lhereté y Denis Mollat en "Le Monde" (12 abril 2005).


Los autores señalan cómo se está creando una mentalidad que, en nombre del principio de precaución, evita correr cualquier riesgo. "Inspirada en las preocupaciones medioambientales, la precaución ha ganado poco a poco la gestión de todo el espacio público, desde la sanidad a la alimentación, de la banca al conjunto de oficios financieros, del derecho urbanístico al del consumo". Pero, advierten, "eliminar el correr riesgos es también eliminar la asunción de responsabilidades".

"La impotencia del Estado para arreglar los grandes asuntos del mundo ha llevado a que el aparato político-administrativo se dedique a los pequeños. Superada la era de los grandes totalitarismos, aparecen otras lógicas de dominación y de servidumbre. Menos visibles y más sutiles, toman la forma de un engranaje complejo de reglas y de prohibiciones que se supone contribuyen a la tranquilidad general".

Los autores recuerdan un texto premonitorio de Alexis de Tocqueville en "La democracia en América": "El soberano extiende sus brazos sobre toda la sociedad. Cubre su superficie de una red de pequeñas reglas complicadas, minuciosas y uniformes, a través de las cuales los espíritus más originales y fuertes no sabrían abrirse camino para sobresalir entre la multitud; no quebranta las voluntades, sino que se opone sin cesar a que actúen..."

Esta forma de sometimiento de la voluntad individual engendra una serie de costes y de bloqueos.

"La generalización de los controles contradice varias libertades públicas fundamentales. La sociedad se transforma en un búnker protegido por identificaciones, códigos de acceso, cámaras de vigilancia, contraseñas, ficheros informatizados, sistemas de alarma, radares, cacheos.

"Se sospecha "a priori" de la iniciativa, en cuanto factor de riesgo, lo que va contra la necesaria evolución y respiración que toda sociedad necesita. La asunción de riesgos entre agentes económicos va acompañada de tanta regulación contractual de la responsabilidad que a menudo hace aleatoria la realización efectiva. (...) Al final, el rentista está mejor considerado que el que desbroza nuevas ideas y riquezas".

"La prudencia y la precaución tienen un coste. El ajustarse a las normas, el refuerzo de la seguridad, la elección de materiales homologados, todas estas nuevas reglas tienen un precio que se factura al consumidor final. Los productores más débiles y más pequeños, que no pueden asegurar el respeto de todas esas exigencias normativas, son eliminados de la competencia y empujados a los márgenes de la economía".

Los firmantes ven ahí "el corazón de la ambigüedad del modelo liberal, que aparentemente libera la iniciativa individual, mientras que yugula por una serie de mecanismos complejos los resortes de la iniciativa y de la libertad. Al poner en primer plano los riesgos, los temores y las prohibiciones, contribuye a una vasta empresa de infantilización y de desresponsabilización del ciudadano".